الصفحه ٣٨٤ : ، ولاسيّما حين الاستعانة بها في ضبط المتن أو الشكّ بها وحصول التردّد من
وجود المطلب المشار إليه في المتن فيها
الصفحه ٣٨٠ :
أو سياسيّة .. كلّ ذلك قد يحدث بفعل التهاون وعدم الدقّة في ذلك الاسم
والعَلَم الوارد في المتن
الصفحه ٣٨٣ :
المتن وتشخيص المرجوح فيشار له في الهامش.
كلّ هذا على
ضوء مبنى التلفيق بين النسخ المخطوطة ، أي لا
الصفحه ٤٤١ : الشرح له تأثير خاص في انسجام مطالب الكتاب
واتّصالها ، بحيث يعدّ المتن والشرح كتاباً واحداً ، يحثّ الطبع
الصفحه ٣٨٧ :
الذهن ، فلو كان ـ مثلاً ـ بحثٌ في قراءة قرآنيّة معيّنة ، ترى المحقّق
يشير إلى شتّى الاختلافات في
الصفحه ٣٨٢ : ءةً دقيقةً معمّقةً توجب الفهم الشافي والاستيعاب الوافي ; إذ الفهم الصحيح
يوجب توزيعاً صحيحاً للمتن
الصفحه ٣٩١ : وإشارات ربما غُفل عنها أثناء مراحل التحقيق برمّتها.
١٣ ـ الطباعة والنشر
وهي على مراحل
، إذ يطبَع المتن
الصفحه ٣٨١ : ، ولا
معنى للثاني بدون الأوّل.
إنّ حسّاسيّة
وأهمّيّة تقويم النصّ تكمن في ضبط المتن والعبارة والمفردة
الصفحه ٣٨٦ :
ينبغي الإتيان به في الهامش وممّا لا ينبغي الإتيان به ; فيدفع بها إلى كاتب
الهوامش ليصوغها صياغةً فنّيّة
الصفحه ٣٤٨ : بمنح بعضها إلى الفقيه الجامع للشرائط كما ورد في مقبولة
عمر بن حنظلة وغيرها ، مع أنّ هناك من يناقش في
الصفحه ٢١١ : الهيمى ، علّ صداها يحدث
رنيناً في أعماقي اللهفى فأجد سبيلاً حاسماً لرؤىً طالما آلمتني إذ هي قاصرةٌ حيرى
الصفحه ٣١٣ :
والمضمون رغم الغثّ والضعيف الذي لم ولن يمرّ عليه علما الدراية والرجال وفلترة
المتن دون محاكمة وجزاء.
الصفحه ٤١٣ :
وعنه أيضاً : «إذا أراد الله بعبد
خيراً فقّهه في الدين» (١).
وعن أبيه
الباقر (عليه السلام) أنّه
الصفحه ٤٤٧ : كتاباً مصنّفاً في الفقه لكنت أحبّ أن يكون على نحو «رياض»
المير سيّد علي ، فبه عنوان الكتابيّة في التصنيف
الصفحه ٣٧١ : شابههما ، كما يشار إلى مالكها في بعض الأحيان إن كان جديراً بالذكر ، إلى
ذلك : التنبيه إلى النقص والبياض