الصفحه ٣٤٩ : الخلاف لشيخ الطائفة الطوسيّ (قدس سره) ، وإنّه لَكبيرُ الثلاثة
قيادةً صغيرُهم حياةً هو الذي علّمهم السبيل
الصفحه ٤٣٦ : الحديث منّا والتالين لهم لم يكونوا
عالمين به قطعاً ، مع علمهم بهذه الأحاديث الموجودة ، ولم ينقل عن أحد من
الصفحه ٨٣ :
وأنا لازلت
منهمكاً بنسك الولاء تداعى في ذاكرتي حضورُ عليّ بين ظهراني حياتنا بما زاد على
عقود ستّ
الصفحه ٢٠ : طبق الطريق المرسوم. لترى ما أخذت معها لغدها ، ما
وفّرته لمستقبلها السرمدي من مؤنة وزاد. لا نطلب الغد
الصفحه ٣٠٥ : ؟!
ينطق فيتكلّم
بلغة القوم ، فيُلزِم ، سعياً منه لتشييد اُسس الحق والعدل.
يصمت وإذا
بصمته تُبنى مشاريع
الصفحه ٦٢ : يستفيد من هذا التفسير الجليل على قدر استطاعته وأهليته (٢).
__________________
١. مرتضى آية الله زادة
الصفحه ٢٠٦ : نمير علومه ما استدّ به ساعد التعلّم عندي ، فاستقام
عودي وزاد شغفي ، شغف الانتهال من بركاتهم النورانيّة.
الصفحه ٣٣٥ : وضعفي وقلّة زادي في دروب الكتابة والتدوين
وبين كيمياء الجرأة والثقة بالنفس اللذين زرعهما هذا الرجل في
الصفحه ٦١ : ) ـ وآراؤه موضع احترام القوم في عصره وبعد عصره ، فقد أثنوا
عليه وعوّلوا على تصانيفه ، فقد أخذ العلم على جماعة
الصفحه ٨٩ : وحرق الدار
وغرز المسمار الحقود بكلّ ما أُوتي القوم من القسوة والترهيب المشهود؟!
مَن قال : إنّنا
فقط
الصفحه ٩٢ : القوم على ظلمك ظلماً ما فتىء يحفر الأضلع منّا جرحاً في
الصميم؟!
لا ، بل نحن
ظلمناك حين أسلمناك طوراً
الصفحه ١٣٦ : ذلك : فقد
حاول تجنّب إراقة الدماء وإزهاق النفوس بطرحه العديد من المعالجات والحلول .. لكنّ
القوم أبوا
الصفحه ٢٩٧ : ء
وبغداد حتى تخوم الجنوب ، ولفعلوا كما فعلوه بنا سالفاً ، فما غُزي قومٌ في عقر
دارهم إلاّ ذُلّوا.
إنّها
الصفحه ٤٠ :
إذا فسد العالِم فسد العالَم
ما أصعب أن
تلزم الصمت وتمسك عن الكلام وأنت في عنفوان النطق وغزارة
الصفحه ٦٠ : لأسرار الكتاب الكريم.
ولا عجب إذا رأينا
هاتين المزيّتين في التفسير ; لأنّ القرآن فيه غيب الغيوب ومعجز