البحث في نفحات الذّات
٤٠٤/٤٦ الصفحه ٨٧ :
ألسنا أتباع أبي تراب؟
لِمَ نخاف
ونخشى؟ إلامَ كلّ هذا الوجل والاضطراب؟ ألسنا على حقّ؟ إذن لا
الصفحه ٩٤ :
ومضة حسينيّة
أربعة عشر
قرناً مضت على وقعة الطفّ الشهيرة ، طفّ كربلاء العراق ، ففي زمن حكومة يزيد
الصفحه ١٠٣ : الذي يتنزّل بنهضة الحسين عليه السلام إلى
دون فضائها ويجعلها حدثاً كنظائره من الأحداث التي سجلّها
الصفحه ١٠٨ : الجاحظ استلاباً لقدرة العرب على التعقّل. وربما حقيقة الأمر كما عليه رأي
الجاحظ والجابريّ ـ المستشكل ـ على
الصفحه ١١١ : مختلف الطاقات والإمكانيّات .. بل صار الحسين رغم
مرور أربعة عشر قرناً على قتله هو الذي يسيّر العقول
الصفحه ١١٤ : من النخب والمعرفيّين بـ «الفكر العقلاني» ، إلاّ مؤشّر أوّلي
على مستقبل ينذر بسقوط عروش العقول الزائفة
الصفحه ١١٧ : اختلافاً ، على اُسس من العقلانيّة والتفهّم المشترك.
إنّنا بذلك
نتمكّن من إزالة الجدار الشاهق الذي شُيّد
الصفحه ١٣٣ :
والعظمة ، وسيبقى هكذا حتى قيام الساعة.
اَلسَّلامُ
عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِ اللهِ ، وَعَلَى
الصفحه ١٣٥ :
السلام على
الحسين وعلى عليّ بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين الذين بذلوا
مهجهم دون الحسين
الصفحه ١٤٢ : الخاصّ على الكرامة والإيمان والعدل والشرف والطهارة
والحرّيّة الإنسانيّة التي جاء بها الإسلام كاملةً ، لم
الصفحه ١٥٠ :
كيف به عليه السلام الفحص والتنقيب والحصول على التصديقات القاطعة بمجرّد
رفقة أيّام لبعضهم؟!
إنّنا
الصفحه ١٨٠ :
الإمام المجتبى (عليه السلام). وقد أصرّ الشيخ كثيراً على سماحة السيّد بإمامة
المصلّين الذين امتلأت بهم
الصفحه ٢٢٤ : على عاتقهم تمثيلها في أداء تلك المهام ، فنجدها تنتخب ذوي العلم
والمعرفة والفكر والثقافة وممّن لهم
الصفحه ٢٣٧ :
القادر على الوقوف بوجه الخامنئي المسلّح!!
فليس لنا على
العجالة سوى أن نقول : إنّ التناغم المشهود
الصفحه ٣٤٣ :
من
هنا يأتي السؤال : ماذا فعل
الشهرستاني بهؤلاء حتى جعلهم على هذه الحالة من الانقياد والاستسلام