وعبدٌ (مُخارَجٌ) وقد (خارجه) سيّدُه : إذا اتّفقا على ضَريبة يردُّها عليه عند انقضاءِ (١) كل شهر.
و (الخُرَاج) بالضم : البَثْر ، الواحدة (خُرَاجة) وبَثْرةٌ.
وقيل : هو كل ما يَخرج على الجسد من دُمَّلٍ ونحوه.
خرفج : «ويُكره (٢) السَراويل (المُخَرْفَجةُ)» : هي الواسعة التي تقَع على ظهْر القَدم.
خرخر : (الخَيْراخَرِيُ) منسوب إلى (خَيْراخَر) (٣) بالفتح : من قرى بُخاري.
خرص : (خَرص) النخلَ : حزَر ما عليها (خَرْصاً).
و (الخِرْص) بالكسر : المخْروص.
خرط : (اختَرط) السيفَ : سلَّه من غِمده.
خرف : «عائدُ المريضِ على (مَخارِف) الجنة حتى يرجع» : جمع (مَخْرَفٍ) وهو جَنَى النخلِ ، وقيل : النخلُ والبستان.
ومنه حديث أبي قتادة : «فابتعْتُ مَخْرَفاً فإنه لأوّلُ مالٍ تأثّلتُه».
وقيل : الطريق. وتَشهد (٤) للأول الروايةُ الأخرى : «على خُرفة الجنّة» وهي جَناها ، وكذا (الخُرافةُ) وحقيقتها ما اختُرِف منها.
ومنه (٥) (الخُرافات) : الأحاديث (٦) المستملَحة ، ومثلها الفُكاهة من الفاكهة ، وبها سمي (خُرافةُ) : رجلٌ استهوتْه الجنّ كما
__________________
(١) في ع : «رأس» وصححت فوقها إلى «انقضاء».
(٢) ع : تكره.
(٣) ذكر ياقوت قريتين من قرى بخارى إحداهما (خيزا خزا) «بفتح أوله وبعد الألف خاء مضمومة وزايان» ينسب إليها أبو محمد الخيزاخزي مفتي بخارى ، والثانية (خراجرى) ينسب إليها جماعة من الفقهاء من أصحاب أبي حفص الكبير (!!). وفي ط : الخراخري ، ثم : خراخر.
(٤) ع ، ط : ويشهد.
(٥) من ع. ط.
(٦) ع ، ط : للأحاديث.