باب الذال
[الذال مع الهمزة]
ذأب : (الذِئْبْة) : من أدواء الخيل. وقد (ذُئِب) الفَرسُ فهو (مَذْؤوب) إذا أصابه هذا ، وحينئذٍ يُنقَب عنه بحديدةٍ في أصل أُذْنه فيُستخرَج منه غُددٌ صغارٌ بِيض أصغر من حَبّ الجاوَرس.
وفي التكملة : حمارٌ (مذْؤوب) و (مذيُوب). قُلتُ : الهمز هو المُجْمَعُ عليه (١) وكأنه قَلب الهمزة في الذئبة ياءً ثم بَنى الفعلَ على ذلك ثم جاء باسم المفعول منه على طريق مَخْيوطٍ ومَزْيُوتٍ ، وعليه ما في المنتقَى : استكْرى حماراً فأصابه ذئبة فَبُطَّ عنه ، قال : يَضمن ما نقَصه البَطُّ مَذْيُوباً (٢).
[الذال مع الباء]
ذبب : في الحديث : «إنما النَّحْل (ذُبابُ) غَيثٍ» أي يَتَربّى بسببه ، لأن (٩٧ / ا) الغيث سبب النبات وبالنّبات يَتغذّى هو (٣) وَيتَربّى ، وإنما سمَّاه ذباباً استِحقاراً لشأنه وتَهويناً لِما يحصُل منه.
و «ذَبْذَبِه». في (لق). [لقلق].
__________________
(١) في هامش الأصل : «الصواب ترك الهمزة في أربع : النبي ، والذرية ، والخابية ، والذيب». وبعدها أيضاً : «قال العلامة رحمهالله : اجتمعت العرب على حذف الهمزة من أربعة : النبي ... إلى آخره».
(٢) ع : مذؤباً.
(٣) أي النحل.