وكبش (أجَمّ) : لا قرنَيْ له ، والأنثى (جَمّاء) وجمعها (جُمٌ).

ومنه : «تُبنى المساجد جُمّاً» أي لا شُرَفَ لجُدْرانها.

و (الجَمْجَمة) : إخفاء الكلام في الصدر. والمَجْمَجة مثلها ، عن الزوزَني.

و (الجُمْجُمة) بالضم : عظام الرأس ، ويُعبَّر بها عن الجُملة فيقال : (٤٩ / ب) «وضَع الإمامُ الخَراجَ على الجَماجم ، على كل جُمجمة كذا».

[الجيم مع النون]

جنب : (أجْنَب) الرجل : من (الجنابة) ، وهو وهي وهم وهنّ (جُنُبٌ). وفي حديث (١) صفوان بن عسال أنه عليه‌السلام كان يأمرنا إذا كنا سَفْراً (٢) أن لا نَنْزِع خِفافنا ثلاثة أيام وليالِيَهُنّ ، لا من جَنابةٍ ، ولكنْ من غائطٍ أو نومٍ أو بَوْل. وفي شرح السُّنة : «إلَّا من جَنابةٍ لكنْ من بولٍ» (٣) والأول أحسن. وقوله : «الماء لا يُجْنِب (٤)» أي لا يَنْجَسُ ، مجاز.

و (جُنِبَ) فهو (مَجْنوب) : أصابه (ذاتُ الجَنْب) وهي علة معروفة.

و (جَنْبٌ) : حيٌّ من اليمن إليهم يُنسب حُصين (٥) بنُ جُنْدَب الجَنْبيُ وكنيته أبو ظِبْيانَ ، بالكسر ، والصواب الفتح (٦) عن أهل اللغة ، وحديثه في السِّيَر.

__________________

(١) ع : وحديث.

(٢) قوله : «إذا كنا سفراً» ليس في ع ، ط.

(٣) سقطت كلمة «بول» من ع.

(٤) بضم الياء وكسر النون كما في الأصل. وفي ع بفتح النون.

(٥) ع : حسين.

(٦) ع : بالفتح.