و (الخَرْءُ) واحد (الخُروء) مثل قَرْءٍ وقُروءٍ. وعن الجوهري : بالضم كجُنْدٍ وجُنود ، والواو بعد الراءِ غلط.
خرب : (خَراب) الأرض : فَسادها بفَقْد العِمارة. ومنه : «شهادة الرجل جائزة ما لم يُضْرب (١) حدّاً أو لم يُعلَم منه (خَرْبة) في دِينه» أي عَيب وفساد ، والزاء والياء تصحيف.
و (الخُرْبة) بالضم : عُروة المَزادة ، ومنها قول الشافعي رضياللهعنه : «وإن كان الهَدْيُ شاةً فَقلِّدْها خُرْبة ولا تُشعِرْها (٢)».
و (الخَرّوب) نبْت ، وقيل : شجر الخَشْخاش وهو الذي تشاءَم به سليمان عليهالسلام. و (الخُرْنوب) (٣) لغة.
خرث : (الخُرْثِيُ) مَتاع البيت. وعند الفقهاء : سقَطُ متاعِه. ومنه حديث عُمير : أعطاه من خُرْثيّ المَتاع ، قال : يعني به الشفَقَ (٤) منه ، هكذا جاء موصولاً به (٥) وهو الرديّ من الأشياء.
يقال : ثوبٌ شَفَقٌ أي رديء رقيق.
خرج : (الخُروج) معروف ، وباسم الفاعلة منه سمي (خارجة (٧٩ / ب) ابن حُذافةَ) العدَويُّ راوي حديث الوتر ، صحابي.
و (الخَراج) ما يَخرج من غَلّة الأرض أو الغُلامِ ، ومنه : «الخَراجُ بالضّمان» أي الغَلّةُ بسببِ أنْ ضَمِنْتَه ثم سُمّي ما يأخذُ السلطانُ خَراجاً فيقال : أدّى فلان (خَراج أرضه) وأدّى أهلُ الذمة (خراجَ رُءوسهم) يعني الجِزْية.
__________________
(١) أي يعاقب بجرمٍ ارتكبه.
(٢) ع : «المزادة وإن كان الهدي شاةً يقلدها خربةً ولا يشعرها».
(٣) بضم الخاء كما نص عليه تحتها في الأصل. وفي ع شكلت الخاء بالفتح.
(٤) يقال : ثوب شفق (على الوصف) أي سخيف رديء النسج (الأساس).
(٥) أي بالمتاع. وفي ع : «هذا» بدل «هكذا».