شفي : (الأَشافي) جمع (الإشْفَى) وهو المِخْرَزُ

[الشين مع القاف]

شقح : (أَشْقَحَ) النخلُ و (شَقَّح) إذا تغيَّر البُسْرُ للاصفرار بعد الاخْضِرار.

شقر : (الشُّقور) الأمورُ المُهِمَّة ، جمع (شَقْرٍ) ومنه المثَل : «أفضَيتُ إليه بشُقُوري (١)». والعين تصحيف ، ومعناه أَبثثتُه سرّي وأخبرتُه بجميع أموري.

شقص : (الشِّقْص) الجزء من الشيء والنصيبُ.

و (الشَّقِيص) مثلُه. ومنه : (التَّشقيص) التَجزِيَةُ.

وفي (٢) الحديث : «مَن لعبَ بالنَرْدِ فَلْيُشقِّصِ الخنازيرَ» أي فلْيجعَلْها أجزاءً وأعضاءً للأكل والبيْع. والمعنى أنّ من فَعل هذا كان كمن فعَل ذلك (٣) لأنهما سَواء في التحريم.

شقق : (الشُّقاق) بالضم : تشقُّق الجِلْد. ومنه : طَلى (شُقاق رِجْله) وهو خاصّ. وأما (الشَقّ) لواحد (الشقوق) فعامٌّ. ومنه : (شقُ القَبْرِ) لضَرِيحه (٤).

وفي التهذيب : «قال الليث : الشُّقاق تشقُّق الجلد من (١٤٨ / ا) بَرْدٍ أو غيره في اليدَين والوجه. وقال الأصمعي : الشُّقاق في اليد والرجْل من بدَن الإنسان والحيوان. وأما (الشُقوق) فهي صُدوع في الجبال والأرض (٥)».

__________________

(١) مجمع الأمثال ٢ / ٧١.

(٢) ع : «التجزئة ومنه».

(٣) ع : ذاك.

(٤) الضريح : الشق المستقيم في وسط القبر.

(٥) تهذيب اللغة «٨ / ٢٤٧».