سدس : (السَّدَس) و (السَّدِيس) البعير في السنة الثامنة ، وأصلهما السِنُ (١).

سدل : (سَدل) الثوبَ (سَدْلاً) ، من باب طلب ، إذا أرسلَه من غير أن يَضُمّ جانبيْه. وقيل : هو أن يُلقيه على رأسه ويُرْخيَه على مَنكِبيه.

و (أَسْدَل) خطأٌ وإن كنتُ قرأْته في نهج البلاغة لأنّي كنت استقريتُ الكتُب فلم أجِده ، وإنما الاعتماد على الشائع المستفيض المحفوظ من الثقات ، من ذلك حديث ابن عمر أنه كان إذا اعَتَّم (سَدَل) عِمامتَه بين كَتِفيه. هكذا رُوي بطُرق كثيرة (٢).

سدن : (سِدانة) الكعبة : خِدْمتها. وهو (سادنٌ) من (السَدَنة) ، وهو في أولاد عثمان بن طلْحة بن أبي طلحة (٣).

[السين مع الراء]

سرب : (سَربَ) في الأرض : مضى ، و (سَربَ الماءُ) جرى (سُروباً). ومنه (السَّرْب) بالفتح في قولهم : «خَلّ سَرْيَهُ» أي (١٢٧ / ا) طريقَه. ومنه قوله [في السِير](٤) : «إذا كان مُخلَّى السَّرْب» أي موسَّعاً عليه غير مضيَّقٍ عليه. وقبله (٥) : «فإذا جاءَ مع المسلم وهو مكتوفٌ» أي مَشدود.

__________________

(١) أي أن الأصل فيهما ما بلغت سنه السادسة. وانظر طلبة الطلبة «١٦٦».

(٢) أي بروايات مختلفة.

(٣) ع : «وهي في أولاد عثمان ابن طلحة» وفي الأصل : «عثمان بن أبي طلحة». والمثبت من الاصابة.

(٤) من ط.

(٥) أي قبل هذا الكلام.