رقم : (رقَمَ الثوبَ) وشّاهُ (رَقْماً). ومنه (بُرود الرَقْم) وهو نوع منها مَوْشِيٌّ. والتاجر (يَرْقم) الثيابَ أي يُعْلمها بأن ثمنها كذا. ومنه : «لا يجوز بيع الشيء برَقْمه».

و (الأرقَم) من الحيّات (١) الأرقَش وبه سمي (أرقَمُ (١١١ / ا) ابن أبي الأرقَم) وهو الذي استُعمل على الصدقات فاستَتْبع أبا رافعٍ. واسم أبي الأرقم عبدُ مَنافٍ.

رقي : (رَقِيَ) في السُّلّم (رُقِيّاً) من باب لبِس.

وفي القرآن : «أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ» (٢). و (ارتقى فيه) مثلُه.

و (رَقِيَ) السطْحَ و (ارتَقاه) ، بغير «في». ومنه : «لقد ارتقيتَ مُرتقىً صعباً» بضم الميم ، والفتحُ خطأ.

و (رَقَاه الراقي رُقْيةً ورَقْياً) عَوَّذَهُ ونفَث في عُوذته ، من باب ضرَب. وقوله في الواقعات : «قال له ارْقِ على رأسي من الصُداع» أي عَوِّذْنى ، إنما عدّاه بعلى لأنه كأنه ضمّنه (٣) معنى اقْرأْ وانفُثْ.

[الراء مع الكاف]

ركب : (ركبَ) الفرسَ (رُكوباً) وهو (راكب) وهم (رُكوب) كراكِع ورُكوع. ومنه «صَلَّوْا رُكوباً أي راكبين.

و (المَرْكَب) السفينة لأنه يُرْكَب فيها ومنه «انكسَرت بهم مَراكِبهُم» أي انكسرت سُفنهم وهم فيها.

__________________

(١) ط : الأفاعي.

(٢) الاسراء : ٩٣ : (وَقالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً ...) إلى قوله تعالى : (أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتاباً نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولاً).

(٣) ع : لأنه ضمنه.