وأما قوله في الأُذُن : «إذا يَبِست أو انخسفَت» فهو تحريف «استَحشفَت» وقد سَبق (١). وأما (انخَنَست) فإن كان محفوظاً فمعناه انقبضَت وانزوَت. وهو ـ وإن كان التركيب دالًّا على التأخر ـ صحيحٌ ، لأن الجلْد الرَطْب إذا يبس تقبّض وتقلّص ، وإذا تَقبَّض تأخر.

[الخاء مع الشين]

خشب : (ذو خُشُبٍ) بضمتين : جبل ، في (نخ). [نخس].

خشك : (الخُشْكَنانَجُ) السُكّريّ (٢).

خشمر : (خُشْمُران) قرية ببخارَى.

خشش : في حديث عمر رضي‌الله‌عنه : (٨١ / ب) «رَميتُ ظَبياً وأنا مُحْرم فأصبتُ (خُشَشَاءَهُ)» : هي العظم الناتىء حول الأذُن.

خشف : في حديثه (٣) عليه‌السلام لبلالٍ : «فسمعت (خَشْفةً) من أمامي فاذا أنت» : هي الصوت ليس بالشديد ، ويروى «خَشْخَشةً» وهي حركة فيها صوت.

و (الخِشْف) : ولَد الظبْية وبه سمي خِشْفُ بن مالك ، عن ابن مسعود في الديات (٤).

__________________

(١) في مادة «حشف». وانظر مادة «خنس».

(٢) الذي في المعرب وشفاء الغليل : «الخشكنان» بغير جيم في آخره. وهو ـ كما في المعجم الوسيط ـ خبزة تصنع من خالص دقيق الحنطة ، وتملأ بالكسر واللوز ، أو الفستق ، وتقلى.

(٣) ع : في حديث النبي.

(٤) قوله : «في الديات» جاء في الأصل أول المادة التالية. وأثبتناه هنا متابعة ل : ع ، ط.