و (الأُصَيْهِبُ) تصغير الأَصْهَب. وفي حديث هلال بن أمية : «إنْ جاءت به أُصَيْهِبَ أُثَيْبِجَ» ـ ورُوي : أُرَيْصِحَ حَمْش الساقيْن ـ «فهو لزوجها ، وإن جاءت به أوْرَق جَعْداً جُمالِيّاً خدَلَّجَ الساقين سابغ الأَلْيتَيْن فهو للذي رُميتْ به».
والأَثْبَج : الناتِىءُ الثَبَج. والأَرْسحُ بالسين والصاد : الأَزَلُّ ، وهو الذي لا لحم على كفَله. والحَمْش : الدقيق. والأوْرق : الآدَمُ. والخدلَّج : الخَدْل ، أي الضخم. والجعْد : خلاف السَّبِط ، والجُمالي بضم الجيم : العظيم الخَلْق كالجَمل ، والسابغ الألْيتَين : خلاف الأزلّ.
صهر : (الصهر) في (خت). [ختن].
[الصاد مع الياء]
صيح : في حديث العَبْد الأسْود : «يا رسول الله ، إن هذه الغَنم عندي ، فقال : أخرِجْها من العَسكر و (صِحْ) بها» : أمْرٌ من (الصَّيْحة) ، و «ضَحِّ» من التَضحية (١) : تصحيف.
و (ابن الصَّيّاح) : في (حر). [حرر].
و (الصَّيْحانيُ) : ضَرْبٌ من تَمر المدينة ، أسْود صُلْبُ (٢) (١٦٠ / ا) المَمْضغة.
صيد : (الصَّيْد) مصدر (صاده) إذا أخَذه ، فهو (صائد) وذاك (مَصِيد).
و (المِصْيَدة) بالكسر : الآلة ، والجمع (مَصائد). ويسمّى المَصِيدُ (صيْداً) فيُجمع (صُيوداً) وهو كل ممتنع متوحّش طبعاً
__________________
(١) ع ، وهامش الأصل : الأضحية.
(٢) كلمة «صلب» ساقطة من ع.