الصفحه ١٨٦ : كان عقوبةً ـ لا يسمَّى حدّاً ؛ لأنه ليس بمقدَّر. وقول عمر لابن عوف رضياللهعنهما : «لو رأَيته على
الصفحه ٢٠٠ : «ومنه»
وأثبت ما في ع ، ط.
(٤) ع : عمر.
(٥) سكنت السين في ع.
الصفحه ٢٠٣ : شُرَحْبيل بن (حَسَنة).
[الحاء مع الشين]
حشر
: في حديث عمر (٦٤ /
ب) : «لا يُعطَى من الغنائم إلا راعٍ أو
الصفحه ٢٠٥ : قول عائشة رضياللهعنها : «ليس التحصيب
بشيء». وعن ابن
عباس كذلك.
وعن نافع أن ابن
عمر كان يرى التحصيب
الصفحه ٢٢٧ : حديث عمر رضياللهعنه : الذي يُحمل من بلده إلى بلاد الإسلام ، وتفسيره في الكتاب : أنه صبيٌّ
مع امرأةٍ
الصفحه ٢٣٠ : ) بضم الياء وفتح النون المشددة عتيقُ عمرَ رضياللهعنه ، وهو أعجمي ، أو يُفَعَّلُ ، من (الحَنَس) وهو
الصفحه ٢٣١ : .
ومنه حديث عمر رضياللهعنه للنَّصْراني : «وأنا الشيخ الحَنِيفيّ».
حنق : (بالحنِق) وصوابه بالخَنِق
الصفحه ٢٤٢ : (خَيْبَر) لأنها أول ما دُفِعت إليهم كذلك.
وعن ابن عمر رضياللهعنهما (١) : «كنا لا نَرى بالخَبْر بأساً
الصفحه ٢٥٢ : تصغير ولد الأرنب (٥) : أختُ عمرانَ بن الحُصَين ، يَروي عنها عبد الملك بن
عُبيد في السِيَر.
خركاه
الصفحه ٢٦٩ : ) الخَصْلة ، ومنها : «خير خِلال الصائم السِواك».
__________________
(١) من ع ، ط. والآية
في سورة آل عمران
الصفحه ٢٧٤ : ) عينُه وحَوِصت ، وهي (خَوْصاء) والرجل (أخْوَص).
خوض
: (المَخاضة) في حديث عمر رضياللهعنه : موضع
الصفحه ٢٨٤ : : «كان بين عُمر ومعاذ بن عَفْراء درْءٌ»
أي خُصومة وتدافُع. و (دَرأ) عنه الحدَّ : دفعه ، من باب منَع
الصفحه ٢٨٨ : السجود».
دعو
: (دعوت) فلاناً : ناديتُه ، وهو (داعٍ) وهم (دُعاةٌ).
وقول عمر : «إنّا
بعثناك داعياً لا
الصفحه ٢٩٠ : عمر رضياللهعنه.
وأما «الذَفَر»
بالذال المعْجَمة فبالتحريك لا غيرُ ، وهو حِدّة الرائحة أيَّما كانت
الصفحه ٢٩٩ :
أن عمر رضياللهعنه أوَّل من (دوّن الدَواوين) أي رتَّب الجرائد
للولاة والقضاة.
ويقال : فلان من
أهل