الصفحه ٣٦ :
أرض
: (الأرَضون) بفتحتين : جمع أرض.
أرف
: في حديث خيبر : «الذي
(١) قَسمها و (أرَّفها) عمرُ» أي
الصفحه ٤٤ : النساءَ في بناتهن» أي شاوِروهنّ في معناهنّ (٣).
و (الإمارةُ) الإمْرة ، وفي حديث عمر أنه «جعل الواديّ
الصفحه ٤٨ : : بالصغار.
وفي حديث عمر رضياللهعنه : «آنَيْتَ
وآذَيْتَ» أي
أخّرتَ وأبطأتَ ، كلاهما (١) من باب أَكرمَ
الصفحه ٥٥ : ) في الضّحايا» وهي التي بُتِر ذنَبُها. وفي حديث عمر
__________________
(١) ع ، ط : وصوف
الصفحه ٦٣ : البادِن ، وإن صح ما رُوي أنه حَملَ الشّحمَ في آخر عمره ؛
استُغنيَ عن التأويل.
و (البدَنُ) ما سِوى الشَوى
الصفحه ٩١ : ](٨) ، اسمه عبد الله ، يَروي عن جُبير وابن عمر رضياللهعنهما.
__________________
(١) في الأصل : فيها
الصفحه ٩٥ : (٢) مستوية قريبة من مسجد ذي الحُلَيْفة. وكذا في حديث عمر رضياللهعنه : أنه كان يَردُّ المتوفى عنها زوجُها من
الصفحه ١١٣ : الأثبات» مَجازٌ منه ، كقولهم : فلان حُجَّةٌ إذا كان ثقةً في
روايتِه ، ومنه قول عمر بن عبد العزيز : «إذا جا
الصفحه ١٤٤ :
وعن مالك : أجلى (١) عمر رضياللهعنه أهل نَجْرانَ ولم يُجْلِ أهل تَيْماء لأنها ليست بلاد
العرب
الصفحه ١٥٢ : الإسلام
فإن لم يَعرِف لم يَحِلَّ».
وفي كتاب عمر رضياللهعنه : «ما
أجلَبَ الناسُ عليك من
العسكر من كراع
الصفحه ١٥٤ : في حديث ابن عمر أنه (٨) كان يَدَّهِن بالجُلجُلان.
__________________
(١) بالضم : من
الصفحه ١٦٠ : من عمر رضياللهعنه. وكان اسمها عاصية فسمِّيت جميلة.
وأما (جميلةُ بنتُ سَلُولٍ) ـ كما في الكَرْخي
الصفحه ١٧٦ : من الحبق».
(٤) ع : عمر. والحديث
في الفائق ١ / ٢٥٥.
(٥) أي إلى السماء ،
إلى موضع يصعد العمل الصالح
الصفحه ١٧٨ : .
__________________
(١) ع : «حبلة الحبلة
والحبل».
(٢) ط : وبياء
النسبة.
(٣) ع : وابن عمر.
(٤) العظاية : دويبة
كسام أبرص
الصفحه ١٨٠ : يوسف ، وإليه يُنسب الصاع لأنه اتخذه على
صاع عُمر ، فيقال :
__________________
(١) الأساس «حجج