و «ميم» عشر.
الحارث بن الأعور ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام قال في حديث طويل : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : إنّها ستكون فتن. قلت : فما المخرج منها يا رسول الله؟ قال : كتاب الله ، فيه خبر ما قبلكم ، ونبأ ما بعدكم ، وحكم ما بينكم ، هو الفصل ليس بالهزل ، هو الّذي لا تزيغ به الأهواء ، ولا تشبع منه العلماء ، ولا يخلق عن كثرة ردّ ، ولا تنقضي عجائبه ، هو الّذي من تركه من جبّار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره أضلّه الله ، هو الحبل المتين ، وهو الصراط المستقيم ، هو الّذي من عمل به اجر ، ومن حكم به عدل ، ومن دعا إليه دعا إلى صراط مستقيم.
عاصم بن ضمرة ، عن عليّ عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من قرأ القرآن حتى يستظهره ويحفظه أدخله الله الجنّة ، وشفّعه في عشرة من أهل بيته كلّهم قد وجبت لهم النار.
عبد الله بن عمر ، عنه عليهالسلام قال : يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارق ، ورتّل كما كنت ترتّل في الدنيا ، فإنّ منزلك عند آخر آية تقرؤها.
وعنه أنّه قال صلىاللهعليهوآله : من قرأ القرآن فرأى أنّ أحدا اعطي أفضل ممّا اعطي فقد حقّر ما عظّمه الله ، وعظّم ما حقّره الله.
وعنه أنّه قال صلىاللهعليهوآله : من قرأ القرآن فكأنّما أدرجت النبوّة بين جنبيه إلّا أنّه لا يوحى إليه.
أبو سعيد الخدري ، عنه عليهالسلام قال : حملة القرآن في الدنيا عرفاء أهل الجنّة يوم القيامة.
وقال أمير المؤمنين عليهالسلام : من دخل في الإسلام طائعا ، وقرأ القرآن ظاهرا ، فله في كلّ سنة مائتا دينار من بيت مال المسلمين ، إن منع في الدنيا أخذها يوم القيامة وافية أحوج ما يكون إليها.