الصفحه ٤٦٩ : ؟ وكنّا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم (٤).
وقال النوويّ في شرح
صحيح مسلم قال
الصفحه ١٦٠ :
في
جميع أموره سالك طريق السداد خلاف ما يأمر به الشيطان » (١).
وقال في فتح الباري
شرح صحيح
الصفحه ١٣١ : ذكرنا وسنذكر ، نجد أنّ التهمة والمنقصة بعد إظهارها في الرواية تتحوّل إلى فضيلة لشخص آخر أو أشخاص آخرين
الصفحه ٤٧٠ : ظاهر قول ابن عبَّاس : « أَرَادَ أَنْ لا
يُحْرِجَ أُمَّتَهُ » فلم يعلِّله بمرض ولا غيره (١).
وقال في
الصفحه ٤١٩ : كبير من أهل الحديث عند العامّة (١).
قال في فتح الباري
شرح صحيح البخاري : حديث خباب : شكونا إلى رسول
الصفحه ٣٧٢ : (١).
وأورده العسقلاني في فتح الباري شرح صحيح البخاري وبيّن أنّ سفيان ابن عيينة أخرج هذا الحديث في جامعه بسند
الصفحه ٤٥٧ : كما أمره الله (٤).
وقال في فتح الباري
شرح صحيح البخاري : وطلاق السنّة أنْ يطلّقها طاهراً من غير جماع
الصفحه ٣٢٤ : ء أهل السنّة ومنهم ابن تيمية ، عشرات الأحكام المتناقضة ، أذكر لك بعضاً منها.
قال ابن حجر في فتح
الباري
الصفحه ٤١٨ : تنبت الأرض ، والكراهيّة بعد ذلك (١).
وقال في فتح الباري
شرح صحيح البخاري تعليقا على حديث ترّب وجهك
الصفحه ٤٨٥ : .
٥٤.
شرح تجريد العقائد ، عليّ بن محمد القوشجي ، الطبعة الحجرية ، منشورات رضى بيدار عزيزي.
٥٥.
شرح
الصفحه ٤٢١ : (٣).
__________________
(١)
شرح صحيح مسلم للنووي ٤ : ٢٠٨.
(٢)
الجامع الصغير ٢ : ٣٣٨ ، عن الطبقات الكبرى ١ : ٤٥٥ ، وفيها أن
الصفحه ٤٨٧ :
العربي
ـ بيروت ـ لبنان.
٦٩
ـ عون المعبود شرح سنن أبي داود ، محمد شمس الحق العظيم آبادي ، دار
الصفحه ٢٢٨ :
سالماً
قد بلغ ما يبلغ الرجال ، وعقل ما عقلوا. وإنّه يدخل علينا ، وإنّي أظنّ أنّ في نفس أبي حذيفة
الصفحه ٣٥٤ : ، فكان بارك الله فيه من أوائل من شجّع على الإسراع في اتّباع الحقّ ، وضرورة تبليغ جميع الأخوة بما توصّلنا
الصفحه ٢٨٢ : تقوى القلوب.
ذكر في صحيح مسلم
بشرح النووي أنّ المسلمين كانوا يتبرَّكون بآثاره صلىاللهعليهوآلهوسلم