ولسنا في مقام تحقيق المعنى اللغوي للخالفة بعدما ذكر علماء اللغة أربعة معاني لها :
أ ـ العمود من أعمدة البيت في مؤخره.
ب ـ القاعدة في الدار من النساء ج خوالف.
ج ـ الفاسد من الناس.
د ـ الّذي لا غناء عنده ولا خير فيه ، والهاء للمبالغة(١).
ومن البديهي فانّ أبا بكر لم يكن بالمعنيين الأوليين قطعاً ، فهو مردّد بين المعنيين الآخرين لا محال وهذا ما دفع باللغويين إلى الاعتذار عنه بأنّه قال ذلك تواضعاً. ونحن سواء قبلنا ذلك عن رضىً أو لم نقبله فهو بلا خلاف (أوّل ملك إسلامي بعد رسول الله (صلّى الله عليه (وآله) وسلّم). كما يقول محمّد فريد وجدي(٢) في حديث عن حكومة أبي بكر الّتي قال فيها : (فجاءت حكومتهم فذّة في بابها ، غريبة في تركيبها ، وبيان غرابتها إنّها لا تسمى حكومة مطلقة ، لأن الحكومة المطلقة هي الّتي يرأسها رجل مستبد لا دستور له إلّا رأيه وهواه ، والحكومة العربية كان لها دستور وهو القرآن ، فلا تسمى مطلقة ، ثمّ لا تسمى دستورية ، لأنّ الحكومة الدستورية هي الّتي يكون لها مجلسان نيابيان أو مجلس نيابي واحد ، ولم تكن الحكومة العربية الإسلامية كذلك ثمّ لم تكن حكومة جمهورية لأنّها وإن كانت منتخب رئيسها كما هو الحال في الاُمم الجمهورية ، إلّا أن ذلك الرئيس فيما ليس لرئاسته حد محدود تنتهي إليه كأربع أو ست سنين.
_________________________
(١) المعجم الوسيط ١ / ٢٥٠ ط مجمع اللغة العربية.
(٢) دائرة معارف القرن العشرين ٢ / ٣٢٢ ط دار الفكر بيروت.
![موسوعة عبد الله بن عبّاس [ ج ٢ ] موسوعة عبد الله بن عبّاس](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1165_mosoa-abdollahebnabbas-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

