أنوار الأصول [ ج ٢ ]

Name: أنوار الأصول
Availability: InStock

٨٧/١

٦ / ١

الصفحه ٧ : المقصد الثالث : المفاهيم مفهوم الشرط مفهوم الوصف مفهوم الغاية مفهوم الحصر مفهوم

الصفحه ٤٩٧ : مفهوم الغاية .................................................... ٥١ ٤ ـ الكلام في مفهوم الحصر

الصفحه ٥٧ : ٤ ـ الكلام في مفهوم الحصر إنّ للحصر أدوات : منها : كلمة « إلاّ » الاستثنائيّة ( إذا وردت بعد

الصفحه ٥٩ : أنّه خلاف الوجدان ، فإنّه شاهد على أنّ الحصر في هذه الجملة مفهوم من نفس كلمة إلاّومن حاقّها لا من

الصفحه ٦٤ : فقال بعض بدلالة هذا القسم على الحصر بل المحقّق الخراساني رحمه‌الله ادّعى وضوح دلالته عليه. لكن

الصفحه ٦٣ : أنّ دلالة كلمة « إنّما » على الحصر أيضاً ليست بالمفهوم بل هي بالمنطوق حيث إنّها بمنزلة كلمة « فقط » أو

الصفحه ٦١ : كلمة « موجود » لا كلمة « ممكن » فتأمّل. هذا تمام الكلام في مفهوم كلمة « إلاّ ». من أداة الحصر كلمة

الصفحه ٤٨٣ : المناط أو من قبيل المفهوم الموافق أو المستقلاّت العقليّة ، ولكنّها بأسرها خارجة عن محلّ النزاع. الثاني

الصفحه ٦٢ : الرازي أنكر دلالة كلمة « إنّما » على الحصر ، وقد صرّح بذلك في ذيل قوله تعالى : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ

الصفحه ١٤٠ : : أنّه هل يستفاد العموم أو المفهوم من مقدّمات الحكمة أو من الوضع؟ ثانيها : هل الكلام يكون من قبيل

الصفحه ٤٣ : مسلّماً ، إلاّ أنّه لا يفيد في الدلالة على المفهوم ما لم يصل إلى حدّ الظهور. هذا كلّه هو الوجه

الصفحه ١٣٩ : إذا عرفت هذا فلنرجع إلى أصل البحث فنقول : هل يجوز تخصيص العام بالمفهوم أو لا؟ لا إشكال ولا خلاف في

الصفحه ١٢ : إن قلت : فكيف يقع صفةً للدلالة ويقال : الدلالة المفهوميّة ، كما استشهد به في تهذيب الاصول على أنّ

الصفحه ٢٥ : ، ونتيجته كفاية أحد الشرطين في وجوب القصر. الوجه الثالث : أن يخصّص مفهوم كلّ منهما بمنطوق الآخر فتكون

الصفحه ١٣٧ : الفصل الثامن الكلام في تخصيص العام بالمفهوم ينبغي قبل الورود في أصل البحث ذكر تقسيمات وردت في

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

الموضوع :أصول الفقه