الوجه الثاني : لزوم ترجيح المرجوح على الراحج ................................ ٤٣١
الوجه الثالث : رأي السيد المجاهد رحمهالله ......................................... ٤٣٢
الوجه الرابع : دليل الانسداد .................................................. ٤٣٣
امّا الطرق الأول : الرجوع إلى الاحتياط التام ................................... ٤٣٥
وأمّا الطريق الثاني : الرجوع إلى الاصول العمليّة الأربعة .......................... ٤٣٦
وأمّا الطريق الثالث : الرجوع إلى العالم القائل بالانفتاح .......................... ٤٣٦
التنبيه الأوّل : ما هي نتيجة مقدمات الحكمة؟ ................................... ٤٣٧
التنبيه الثاني : في الكشف والحكومة ............................................ ٤٣٨
التنبيه الثالث : نتيجة مقدّمات الانسداد هل هي مهملة ، أو مطلقة ................ ٤٣٩
التنبيه الرابع : القياس وعموم مقدّمات الانسداد ................................. ٤٤٠
التنبيه الخامس : في الظنّ المانع والممنوع ......................................... ٤٤٢
التنبيه السادس : عدم الفرق بين حصول الظنّ من الأمارة بلا واسطة أو مع واسطة.... ٤٤٣
التنبيه السابع : في عدم حجّية الظنّ في مقام الامتثال والتطبيق ..................... ٤٤٤
الأمر الأوّل : في الظنّ بالامور الاعتقاديّة ....................................... ٤٤٥
الأمر الثاني : عدم جواز الاكتفاء بالظنّ في حال الانفتاح ......................... ٤٤٧
الأمر الثالث : في تأثير الظّنون غير الحجّة في الأدلة الظنيّة ........................ ٤٤٩
٦ ـ حجّية الدليل العقلي الظنّي .............................................. ٤٥١
المقام الأوّل ـ الأدلّة العقليّة القطعيّة ........................................... ٤٥١
الكلام في مسألة الحسن والقبح ................................................ ٤٥٢
المقام الأوّل : هل للأشياء حسن وقبح ذاتاً؟ ..................................... ٤٥٣
أدلّة المنكرين للحسن والقبح : ................................................ ٤٥٧
المقام الثاني : في إمكان إدراك الحسن والقبح الذاتيين بالجملة ...................... ٤٥٨
المقام الثالث : ثبوت الملازمة بين حكم العقل وحكم الشرع ...................... ٤٥٩
الأقوال في المسألة : .......................................................... ٤٥٩
المقام الثاني ـ الأدلّة العقليّة الظنّية ............................................. ٤٧٣
الأوّل : القياس : ............................................................ ٤٧٣
١ ـ تعريف القياس ......................................................... ٤٧٣
٢ ـ أقسام القياس .......................................................... ٤٧٤