إنَّهُ لَرَابِطُ الْجَاشِ عَلَى الأغْبَاشِ.

الجأش : جأش القلب وهو رُوَاعُهُ : أي موضع رَوْعه إذا اضطرب عند الفَزَع ، ومعنى رابط الجأش أنه يَرْبِطُ نفسَه عن الفرار لشجاعته. والأغباش : جمع غَبَش ، وهو الظلمة. يضرب للجَسُور على الأهوال.

إمَّا خَبَّتْ وَإمَّا بَرَكَتْ.

الْخَبَبُ والْخَبِيبُ والخبّ : ضرب من العَدْو ، وذلك إذا راوح بين يديه ورجليه. يضرب للرجل يُفرط مرة في الخير ومرة في الشر ، فيبلغ في الأمرين الغاية.

إنَّهُ مَاعِزٌ مَقْرُوظٌ.

الماعز : واحد المَعْز ، مثل صَاحِب وصَحْب ، والماعز أيضا : جلد المعز ، قال الشماخ :

والمقروظ : المدبوغ بالقَرَظ. يضرب للتامّ العقل الكامل الرأي.

إنَّ أُضَاحاً مَنْهَلٌ مَوْرُودٌ.

أُضَاخ بالضم موضع ، يذكر ويؤنث يضرب مثلاً للرجل الكثير الغزير المعروف.

امْرَأً وَمَا اخْتَارَ ، وَإنْ أبى إلاَّ النَّارَ.

أي : دَعْ امرأً واختياره. يضرب عند الحضِّ على رَفْض مَنْ لم يقبل النصح منك.

أنْتَ في مِثْلِ صاحِبِ البَعْرَةِ.

وذلك أن رجلا كانت له ظِنَّة في قوم ، فجمعهم ليستبرئهم ، فأخذ بَعَرَة ، فقال : إني أَرْمِي ببعرتي هذه صاحبَ ظِنَّتي ، فجَفَل لها أحدُهم ، فقال : لا تَرْمِنِي ببعرتك فأخْصَمَ على نفسِه. يضرب لكل مُظْهِر على نفسه ما لم يُطَّلَعْ عليه.

أخُو الكِظَاظِ مَنْ لا يسْأَمُهُ.

المُكَاظَّة : المُمَارسة الشديدة في الحرب ، وبينهم كِظاظ ، قال الراجز : إذْ سَئِمَتْ ربيعةُ الكِظَاظَا يضرب لمن يؤمر بمشارّة القوم ، أي أخو الشَّرِّ مَنْ لا يملّه.

أنْتَ لَها فَكُنْ ذَا مِرَّةٍ.

الهاء للحرب ، أي أنت الذي خُلِقْتَ لها فكن ذا قُوَّة.