أحَلُّ مِنْ مَاءِ الْفُرَاتِ ، وَمِنْ لَبَنِ الأُمِ.

أحْمَضُ منْ صَفْعِ الذُّلِّ في بَلَد الْغُرْبَةِ.

أحْيَا منْ كَعَابٍ ، وَمِنْ مُخَبّأةٍ ، وَمُخَدَّرَةٍ ، وَبِكْرٍ.

أحْسَنُ مِنْ الدُّهْمِ الْمُوَقَّفَة.

وهي التي في قوائمها بياض.

أحْكَى مِنْ قِرْدٍ.

لأنَّه يحكي الإنسان في أفعاله سوى المنطق ، كما قال أبو الطيب :

يَرُومُونَ شَأْوِى في الكَلَام ، وإنما

يُحَاكِي الْفَتى فيما خَلاَ الْمَنْطِقَ الْقِرْدُ

أحْمَلُ مِنَ الأَرْضِ ، ذَات الطُّولِ وَالْعَرْضِ.

أحْضَرُ مِنَ التُّرَابِ ، وأحقْرُ مِنَ التُّرابِ.

(المولدون)

حَظ في السحَابِ ، وَعَقْلٌ في التُّرَابِ

حَسِبَهْ صَيْداً ، فَكَانَ قَيْدا

حَسْبُ الْحَلِيمِ أَنَّ النَّاسَ أَنْصَارُهُ عَلَى الْجَاهِلِ.

حَرِّكِ الْقَدَرَ يَتَحَرَّكْ.

يضرب في البَعْث على السفر.

حِمَارُ طَيَّابٍ وَبَغْلَةُ أبِي دُلاَمَة.

للكثير العيوب.

حَوْصِلِى وَطِيِرِى.

في الحَثِّ على التصرف.

حِبَالٌ وَلِيفٌ ، جِهَازٌ ضَعِيفٌ.

حَيْثُمَا سَقَطَ لَقَطَ.

يضرب للمحتال.