الصَّبْرُ مِفْتَاحُ الْفَرَجِ.

الإِصلاَحُ أَحَدُ الْكَاسِبَين.

الصِّنَاعَةُ فِي الْكَفِّ أَمَانٌ مِنَ الْفَقْرِ.

الصَّرْفُ لاَ يَحْتَمِلُهُ الظَّرْفُ.

أصَابَ الْيَهُودِيُّ لَحْماً رَخِيصاً فَقَالَ هذَا مُنْتِنٌ.

الصَّبُوحُ جَمُوحٌ.

____________

الباب الخامس عشر

فيما أوله ضاد معجمة

ضَرَبَ أَخْمَاساً لأَسْدَاسٍ.

الخِمْسُ والسِّدْسُ : من أظماء الإِبل ، والأصل فيه أن الرجل إذا أراد سفراً بعيداً عَوَّدَ إبلَه أن تشرب خِمْسَاً ، ثم سِدْسَاً ، حتى إذا أخَذَتْ في السير صَبَرَتْ عن الماء ، وضرب بمعنى بَيَّن وأظهر ، كقوله تعالى (ضَرَبَ لَكُم مَّثَلًا) والمعنى أظهر أخماساً لأجل أسداس : أي رقي إبله من الخِمْس إلى السِّدْسِ. يضرب لمن يظهر شيئاً ويريد غيره أنشد ثعلب :

الله يعلم لَوْلاَ أنني فَرِقٌ		مِنَ الأمير لَعَاتَبْتُ ابْنُ نِبْرَاسِ
في مَوْعِدٍ قاله لي ثم أخلفني		غدا غدا ضرب أخماس لأسداس

ضَرَبَ في جَهَازِهِ

أصلُه في البعير يشقط عن ظهره القَتَبُ بأداته فيقع بين قوائمه ، فينفر منه حتى يذهب في الأرض ، وضَرَبَ : معناه سار ، وفي من صلة المعنى ، أي صار عاثراً في جَهَازِهِ. يضرب لمن يَنْفِرُ عن الشي نفوراً لا يعود بعده إليه.