الباب الثاني

فيما أوله باء.

بِيَدَيْنِ مَا أَوَرَدَهَا زَائِدَةُ.

بيدين أي بالقوة والْجَلاَدة ، يقال : مالي به يَدٌ ، ومالي به يَدَانِ ، أي قوة ، وما صلة ، وزائدة : اسم رجل ، يريد بالقوة والْجَلاَدة أورد إبلَه الماءَ ، لا بالعجز ، ويجوز أن يريد بقوله بيدين أنه أَضْبَطُ يعمل بكِلْتَا يديه. يضرب في الحثّ على استعمال الجد.

بِهِ لا بِظَبْيٍ أَعْفَرَ

الأعْفَر : الأبيض ، أي لَتَنْزِلْ به الحادثة لا بظبي. يضرب عند الشماتة. قال الفرزدق حين نُعي إليه زياد بن أبيه ، فقال :

أقول لَهُ لمَّا أتانِي نَعِيُّهُ

به لا بِظَبْيٍ بالصَّرِيمَةِ أَعْفَرَا

بِهِ لا بِكَلْبٍ نابحٍ بالسَّبَاسِبِ.

ومثله :

بِبَقَّةَ صُرِمَ الأمْرُ.

بَقَّةُ : موضع بالشام ، وهذا القول قاله قصير بن سَعْد اللَّخْمِي لجَذِيمة الأبْرَشِ حين وقع في يد الزبَّاء ، والمعنى قُطِع هذا الأمر هناك ، يعني لما أشار عليه أن لا يتزوَّجها فلم يقبل جَذِيمة قوله ، وقد أوردتُ قصةَ الزباء وجَذِيمة في باب الخاء عند قوله خطب يسير في خطب يسير.

بَقِّ نَعْلَيْكَ وَابْذُلْ قَدَمَيْكَ.

يضرب عند الحِفْظ للمال وبَذْل النفس في صَوْنه.

بَدَلٌ أَعْوَرٌ.

قيل : إن يزيد بن المُهَلَّب لما صُرِفَ عن خُرَاسان بقُتَيْبة بن مُسْلم الباهلي وكان شَحِيحاً أعور قال الناس : هذا بَدَل أَعْوَر فصار مثلاً لكل من لا يُرْتَضَى بدلاً من الذاهب ، وقد قال فيه بعض الشعراء :