وَأَسْرَعُ مِنْ دَمْعَةِ الَخْصِيِّ ... وَمِنْ قَولِ قَطَاةٍ قَطاً ... أَسْمَعُ مِنْ حَيَّةٍ

وَمِنْ ضَبِّ ... وَمِنْ قُنْفُذِ ... وَمِنْ دُلْدُلِ ... وَمِنْ صَدًى

وَمِنْ فَرْخِ العُقَابِ

أَسْفَدُ مِنْ هِجْرِسٍ

وَمِنْ ضَيْوَنِ ... وَمِنْ دِيكٍ ... وَمِنْ عُصْفُور

أَسْوَدُ مِنَ اْلأَحْنَفِ.

هذا من السِّيادة.

أَسْجُد مِنْ هُدْهُدٍ.

يضرب لمن يرمى بالأبنة.

أَسْبَقُ مِنَ اْلأَجَلِ ... وَمِنَ اْلأَفْكَارِ ... أَسْيَرُ مِنَ الْخَضِرِ.

عليه‌السلام

أَسْمَجُ مِنْ شَيْطَانٍ عَلَى فِيلٍ.

أَسَرُّ مِنْ غِنىً بَعْدَ عُدْمٍ ، وَبُرْءٍ بَعْدَ سُقْيمٍ.

أَسْأَلُ مِنْ صَمَّاءَ.

قال ابن الأعرابي : يعنون الأرض ، وذلك أنها لا تسمع صَليلَ الماء ، ولا تمَلُّ انصبابه فيها ، وأنشد :

فلو كُنْتَ تُعْطِى حينَ تَسْأَلُ ساَمَحَتْ		لَكَ النَّفْسُ وَاحْلَوْلاَكَ كلُّ خَليِلِ
أَجَلْ لاَ وَلَكِنْ أَنْتَ أَلأْمُ مَنْ مَشَى		وَأَسْأَلُ مِنْ صَمَّاءَ ذَاتِ صَليِلِ

يعني الأرض ، وصَليلُها : صوتُ دخولَ الماء فيها.

(المولدون)

سُوسُوا السَّفِلَ بالْمَخَافَةِ.

سُلْطَاَنٌ غَشُومٌ ، خَيْرٌ مِنْ فِتْنَةٍ تَدُومُ.

سُوءُ الخُلْقُ يُعْدي.

سَمَاعُ الِغنَاء بِرْسَامٌ حَادٌّ.

لأن المرء يَسْمَع فيَطْرب ، ويطرب فيَسْمَح ، ويسمح فيفتقر ، ويفتقر فيغنتم ، ويغتم فيمرض