وأَفْتَوْكَ. والحَزَاز : ما يتحرك في القلب من الغم ، ومنه قول ابن سيرين حين قيل له ما أشد الورع فقال : ما أيْسَرَه إذا شككت في شيء فدَعْه.

أيُّهَا المُمْتَنُّ عَلَى نَفْسِكَ فَلْيَكُن المَنُّ عَلَيْكَ

الامتنان : الإنعام والإحسان ، يقال لمن يحسن إلى نفسه : قد جَذَبْتَ بما فعلتَ المنفعةَ إلى نفسك فلا تَمُنَّ به على غيرك.

الأَوْبُ أوْبُ نَعَامَةٍ

الأوْبُ : الرجوع. يضرب لمن يعجل الرجوع ويُسْرع فيه.

إِنَّه لَوَاقِعُ الطَّائِرِ

قال الأصمعي : إنما يضرب هذا لمن يوصَفُ بالحلم والوقار.

إِذَا حَكَكْتُ قَرْحَةً أدْمَيْتُها

يحكى هذا عن عمرو بن العاص ، وقد كان اعتزل الناسَ في آخر خلافة عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه ، فلما بلغة حَصْره ثم قَتْله قال : أنا أبو عبد الله إذا حككتُ قَرْحَةً أدميتها روى عن عامر الشعبي أنه كان يقول : الدُّهاة أربعة : معاوية ، وعمرو بن العاص ، والمغيرة بن شعبة ، وزِياد بن أبِيهِ.

إِنَّمَا هُوَ كَبَرْقِ الْخُلَّبِ

يقال : بَرْقٌ خُلَّبٌ ، وبرقُ خُلَّبٍ بالإضافة ، وهما البرق الذي لا غَيْثَ معه كأنه خَادِع. والخلَّبُ أيضاً : السحاب الذي لا مَطر فيه ، فإذا قيل : برق الخلب ، فمعناه برقُ السحابِ الخلب. يضرب لمن يَعِدُ ثم يخلف ولا ينجز.

إِنْ يَبْغِ عَلَيْكَ قَوْمُكَ لاَ يَبْغِ عَلَيْكَ القَمَرُ

قال المفضل بن محمد : بلغنا أن بني ثعلبة ابن سعد بن ضبة في الجاهلية تَرَاهنوا على الشمس والقمر ليلة أربع عشرة ، فقالت طائفة : تطلع الشمس والقمر يُرَى ، وقالت طائفة : بل يغيب القمر قبل أن تطلع الشمس فتراضَوْا برجل جَعَلوه بينهم ، فقال رجل منهم : إن قومي يبغون علي ، فقال العَدْل : إِنْ يَبْغ عليك قومُك لا يبغ عليك القمر ، فذهب مثلاً. هذا كلامه والبغي : الظلم ، يقول : إن ظلمك قومُك لا يظلمك القمر ، فانظر يتبين لك الأمر والحق. يضرب للأمر المشهور.