فقالت : يا فرس ، يا ضَبُع أهله وأسد الناس ، كسر الكبش بجفَرْ ، وتركت العاقر أن تنحر ، وبابات أخر ، فقال الزوج : وما هن؟ قالت : كام لا يبيت بغَمْر كفيه ، ولا يتشبَّع بخلَلَ سنيه ، قال : فدَفَعها عن البعير وقَشْوَتها بين يديها ، فسقطت القَشْوَة على القبر ، فقالت : حُقَّ لفرسِ بعطْرٍ وأنُسٍ. يضرب للرجل الكريم يثني عليه بما أولى وتقدير المثل : حق لفرس أن يُتْحَف بعِطْر وأنْس ، فثقل للازدواج.

حَبَسَكَ الْفَقْرُ فِي دَار ضُرٍّ.

يضرب لمن يطلب الخير من غير أهله.

حتَّى مَتَى يُرْمَى بِي الرَّجَوَانِ.

الرجا مقصورا : الجانبُ ، وجمعه أرجاء ، والأرجاء : الجوانب ، وأريد ههنا جانبا البئر ، لأن من رمى به فيه يتأذى من جانبيه ولا يصادف مُعْتَصَماً يتعلق به حواليه ، والمعنى حتى متى أجْفَى وأقْصَى ولا أقَرَّب ،

وقال ... فلا يُرْمَى بي الرجوان ، إني ... أَقلُّ الْقَوْمِ مَنْ يُغْنِي مكاني

حُطْتُمُونَا الْقَصَا.

قال الأصمعي : القَصَا البُعْدُ والناحية ، قال بشر :

فَحَاطُونَا الْقَصَا ولَقَدْ رَأوْنَا

قَريباً حَيْثُ يُسْتَمَعُ السِّرَارُ

أي تباعدوا عنا وهم حولنا ، ولو أرادوا أن يَدْنُوا منا ما كنا بالبعد منهم ، والقصا في موضع نصب لكونه ظَرْفاً ، ويجوز أن يكون واقعا مَوْقِعَ المصدر. يضرب للخاذل المتنحِّى عن نصرك.

حتَّى يُؤَلَّفَ بَيْنَ الضَّبِّ والنُّونِ.

وهما لا يأتلفان أبدا ، قال الشاعر :

إن يهبط النون أرضَ الضَّبِّ ينصره

يضلل ويأكله قَوْمٌ غَرَاثِينُ

حِسّاً وَلاَ أَنِيسَ.

أي مواعيد ولا إنجاز ، مثل قولهم جَعْجَعَة ولا أرى طِحْناً أي أسمع حسا. والحِسُّ والحسيس : الصوتُ الخفي.

حَمَلَهُ عَلَى قَرْنِ أَعْفَرَ.

أي على مَرْكَب وَعْر ، قال الكُمَيت :