وكانت في ذلك تَخْضِبُ يديها ، فقيل لها هذا القول. تضربه لمن يَريبُكَ أمرُه.

حَمِيمُ الَمْرءِ وَاصِلُهُ.

يقال : إن أول مَنْ قال ذلك الخنابس ابن المقنع ، وكان سيداً في زمانه ، وإن رجلا من قومه يقال له كلاب بن فارع ، وكان في غنم له يَحْمِيها ، فوقَع فيها لَيْث ضارٍ ، وجعل يحطمها ، فَانْبَرَى كلاب يَذُبُّ عنها ، فحمل عليه الأسدُ فخبطَه بمخالبه خبطة ، فانكَبَّ كلاب وجَثَم عليه الأسد ، فوافق ذلك من حاله رجلان : الخنابر بن مرة ، وآخر يقال له حَوْشَب ، وكان الخنابر حميمَ كلاب ، فاستغاث بهما كلاب ، فحاد عنه قريبُه وخَذَله ، وأعانه حَوْشَب فحمل على الأسد وهو يقول :

فعارضه الأسدُ وأمكن سيفَه من حِضْنَيْهِ ، فمر بين الأضلاع والكتفين ، فخرَّ صريعا ، وقام كلاب إلى حوشب وقال : أنت حَمِيمي دون الخنابر ، وانطلق كلاب بحَوْشب حتى أتى قومه وهو آخذ بيد حَوْشب يقول : هذا حميمي دون الخنابر ، ثم هلك كلاب بعد ذلك ، فاختصم الخنابر وحَوْشَب في تركته ، فقال حَوْشَب : أنا حميمه وقريبه ، فلقد خذلتَه ونصرتُه ، وقطعتَه ووصلتهُ ، وصَمِمْتُ عنه وأجَبْتُه ، واحتكَما إلى الخنابس فقال : وما كان من نُصْرَتك إياه؟ فقال :

فشهد القومُ أن الرجل قال : هذا حميمي دون الخنابر ، فقال الخنابس عند ذلك : حميمُ المرء وَاصِلهُ ، وقضى لحَوْشَب بتركته ، وسارت كلمته مثلا.

حُبَّ إِلَى عَبْدٍ مَحْكِدُهُ.

الْمَحْكِدُ : الأصل ، وهي لغة عقيل ، وأما كِلاَب فيقولون : مَحْقِد ، ويروى حبيبٌ إلى عبدِ سوءٍ