تَرَكْتُهُ عَلَى مِثْلِ خَدِّ الفَرَسِ.

أي تركته على طريق واضح مُسْتَوٍ.

تَرَكْتُهُ عَلَى مِثْلِ شِرَاكِ النَّعْل.

أي في ضِيق حالٍ.

تَرَكْتُهُ عَلَى مِثْلِ مِشْفَرِ الأسَدِ.

يضرب لمن تركْتَه عُرْضَةً للهلاك.

تَخَطَّي إِلَىَّ شُبَيْثاً وَالأَحَصَّ.

شُبَيْث : ماء لبني الأضبط ببطن الْجَرِيب في موضع يقال له : دارة شُبَيْث ، والأحَصُّ : موضع هناك أيضاً ، وهذا المثل من قول جَسَّاس بن مُرّة ، قاله لكليب وائل حين طَعَنه ، فقال كليب : أغثني بشربة ماء ، فقال

جَسَّاسٌ : تجاوزت شُبَيْثاً والأحَصَّ ، يعني ليس حين طلب الماء. يضرب لمن يطلب شيئاً في غير وقته.

اتَّخَذَ البَاطِلَ دَخَلاً.

الدَّخَلُ والدَّخْلُ والدَّغَلُ : العيبُ والرِّيبة. يضرب للماكر الخادع.

أَتْبِعِ السَّيِّئَّة الْحَسَنَةَ تَمْحُها.

قال أبو نُوَاس : خَيْرُ هذَا بِشَرّ ذافإذا الربُّ قَدْ َعَفا

يضرب في الإنابة بعد الاجترام.

اتَّقِ شَرَّ منْ أحْسَنْتَ إِلَيْهِ.

هذا قريب من قولهم سَمِّنْ كَلْبَكَ يأكُلْكَ.

تَنَاسَ مَسَاوِيَ الإخْوَانِ يَدُمْ لَكَ وُدُّهُمْ.

يضرب في استبقاء الإخوان.

تَضَرَّعْ إِلَى الطَّبيبِ قَبْلَ أَنْ تَمْرَضَ.

أي افتقد الإخوان قبل الحاجة إليهم ، قاله لقمان لابنه.

تَغَافَلْ كأَنَّكَ وَاسِطِيُّ.

قال المبرد : أصله أن الحجاج كان يُسَخِّر أهلَ واسط في البناء ، فكانوا يهربون وينامون