تَشْتَهِي وَتَشْتَكي.

أي تحبُّ أن تأخذ ، وتكره أن يُؤْخَذ منك.

تَرَكْتُهُ صَرِيمَ سَحْرٍ.

الصَّرِيم : بمعنى المصروم ، والسَّحْر : الرئة ، أي تركته وقَدْ يئستُ منه.

تَرَافَدُوا ترافُدَ الحُمرِ بأبْوَالِهَا.

وذلك إذا تَوَاطأ القومُ على ما تكرهه.

تَحْسِبُهُ جَادّاً وَهْوَ مازِحٌ.

يضرب لمن يتهدَّد وليس وراءه ما يحققه.

تَرَى مَنْ لاَ حَرِيمَ لَهُ يَهُونُ.

يضرب لمن لا ناصر له عند ظلمه.

تَرَكْتُهُمْ كَمَقَصِّ قَرْنٍ.

أي استأصلتهم ، وذلك أن أحد القرنين إذا تم وقُطع الآخر رأيته قبيحا ، قال الشاعر :

أي لا ترى أثرا ولا عينا ، وقال الأصمعي القَرْن جَبَل مُطِل على عرفات ، وأنشد : وأصْبَحَ عَهْدُهُ كمَقَصِّ قَرْنِ قال الأزهري : يروى مقصّ قرن ومقطّ قَرْن والقرن إذا قص أو قط بقي ذلك الموضع أمْلَسَ نقيا لا أثر فيه. يضرب لمن يُسْتأصل ويُصْطَلم.

تَمَسَّكْ بِحَرْدِكَ حَتَّى تُدْرِكَ حَقَّكَ.

يقال حَرِد حَرْداً ساكنة الراء والقياس تحريكها ، وينشد :

وقال ابن السكيت : وقد تحرك ، ويقال : رجل حَارِد وحَرِد وحَرْدَان ، أي غضبان ، أي دُمْ على غيظك حتى تَثَّئِر.

تَحَوُّفِي النَّضِيجَ مِنْ حوْلِ النَّيءٍ.

قال يونس : قيل لرجل : ما احْبَنَ بَطْنَكَ؟ أيْ أيُّ شيء عَظَّم بَطْنَكَ يعني سَمَّنه ، قال : تَحَوُّفِي النضيجَ المثلَ ، والتحوُّفُ : أخذ الشيء من حافاته. يضرب لمن يعمل الفكر فيما يستقبله ، وهذا لمن يُحْسِنُ النظر في استصلاح حاله حتى يرى حسن الحال أبدا.