وسط الغرباء في المسجد ، فيجيء الشرطيّ ويقول : يا واسطيّ ، فمن رَفَع رأسه أخذه وحَمَله ، فلذلك كانوا يتغافلون.

تَقَلَّدَهَا طَوْقَ الحَمَامَةِ.

الهاء كناية عن الخَصْلة القَبيحة ، أي تقلّدها تقلُّدَ طَوْقِ الحمامة ، أي لا تُزَايله ولا تفارقه حتى يفارق طوقُ الحمامةِ الحمامةَ.

تَحَلَّلَتْ عُقَدُهُ.

يضرب للغضبان يَسْكُن غضبه.

تَصَامَمَ الْحُرُّ إِذَا سُنَّ القَذَع.

حقه أن يقال تَصَامّ لكنه فَكَّ الإدغام ضرورة. والسَّنُّ : الصَّبُّ ، يقال : سَنّ الماء على وجهه. والقَذَع : الخنا والفُحْش. يضرب للحليم لا يُرْعِى سمعه لما يقبح.

تَغمُّرٌ كانَ وَلَيْسَ رِيّاً.

التَّغَمُّر : الشربُ القليل ، وهو من الغُمَر : وهو القَدَح الصغير. يضرب لمن تقلد أمرا ثم لم يبالغ في إتمامه.

تَذَكَّرَتْ رَيَّا صَبِيّاً فَبَكَتْ.

ريَّا : اسمُ امرأة أسَنَّت فخرفت فتذكرت ولداً لها مات فأسِفَت وبكت. يضرب لمن حَزِنَ على أمر لا مَطْمَع في إدراكه لبُعْدِ العهد به.

تَهوْيِدٌ عَلَى رُيُودٍ.

التهويد : السكونُ والنوم ، والرُّيُود : جمع رَيْدٍ ، وهو الحرف الناتئ من الجبل ، ومَنْ سكن فيه كان على غير طمأنينة. يضرب لمن شَرَع في أمرٍ وَخِيم العاقبة.

تَحْت جِلْدِ الضَّأْنِ قَلْبُ الاَذْؤُبِ.

يقال : ذِئْب وأذْؤُبٌ وذِئَاب وذُؤْبان ، وضَاِئن في الواحد وضَأْن وضَئِنين في الجَمْع ، مثل ماعِزٍ ومَعْز ومَعِيز. يضرب لمن ينافق ويخادع الناس.

تَذْرِيعُ حِطَّانَ لَنَا إِنْذَارُ.

التذريع : أن يُصَفَّرَ بالزعفران أو الخَلُوق ذِراعُ الأسير علامةً منهم على قتله ، وكانوا يفعلونه في الجاهلية ، وحِطّان : اسم رجل. يضرب لمن كلم في أمر فأظهر البشاشة