تَحتقِرُهُ وَيَنْتَأْ.

يقال : نَتَأَ الشيء إذا ارتفع يَنْتَأ نُتُوءاً. يضرب لمن يحتقر أمرا وهو يعظم في نفسه.

تَرْفَضُّ عِنْدَ المُحْفِظَاتِ الكَتَائِفُ.

تَرْفَضُّ : أي تتفرق ، والمُحْفِظَات : المُغْضِبات ، والحَفيظة والحِفْظَة : الغضب ، والكتائف : السَّخَائم والأحْقَاد. يقول : إذا رأيتَ حَمِيمَك يُظْلَم أغضبك ذلك فتنسى حِقْدَكَ عليه وتنصره.

تَضْرِبُ فِي حَدِيدٍ بارِدٍ.

يضرب لمن طَمِعَ في غير مَطْمَع.

تَمَنُّعِي أَشْهى لَكَ.

أي مع التأبِّي يقعُ الحرصُ ، وأصله أن رجلا قال لامرأته : تمنَّعِي إذا غازلْتُكِ يكن أشهى : أي ألذ. يضرب لمن يظهر الدَّلاَل ويُغْلى رخيصَه.

تَمَرَّدَ مارِدٌ وَعَزَّ الأْبَلُق.

مارد : حِصْن دُومَة الْجَنْدل ، والأبلق : حصن للسموءل بن عَادِيا ، قيل : وصف بالأبلَق لأنه بنى من حجارة مختلفة الألوان بأرض تَيْماء ، وهما حصنان قصدتهما الزباء ملكة الجزيرة فلم تقدر عليهما ، فقالت : تمرَّدَ ماردٌ وعَزَّ الأبلق ، فصار مثلا لكل ما يعز ويمتنع على طالبه ، وعَزَّ : معناه غلب من عَزَّ يَعُزُّ ، ويجوز أن يكون من عَزَّ يَعِزُّ.

تَلْدَغُ العَقْرَبُ وَتَصِئُ.

يقال : صَأَى الفرخُ والخنزير والفأر والعقرب يَصِئ صَئِيًّا على فعيل ، إذا صاح ، وصَاءَ : مقلوبٌ منه. يضرب للظالم في صورة المتظلم.

تَشْكُو إِلَى غَيْرِ مُصَمِّتٍ.

أي إلى من لا يهتمُّ بشأنك ، قال :

إنك لا تَشْكُو إلى مُصَمِّتِ

فَاصْبِرْ عَلَى الحمل الثَّقِيلِ أوْمُتِ

تَجَاوَزَ الرَّوْضَ إِلَى القَاعِ القَرِقِ.

يضرب لمن عَدَل بحاجته عن الكريم إلى اللئيم. والقَرِق : المُسْتَوِي.

تَحْمِي جَوَابِيَهُ نَقِيقُ الضِّفْدِعِ.

الْجَوَابِي : جمع جَابِية ، وهو الحوض. يضرب للرجل لا طائل عنده ، بل كله قَوْل وبَقْبَقَة.