المصدر يكفى من الأسماء والعكس إذا كان المعنى مستدلا عليه بها................... ٤٢٧
قوله تعالى : (لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ فِي مَواطِنَ) الإجراء عند الكوفيين الصرف والتنوين..... ٤٢٨
تفسير قوله تعالى : (وَيَوْمَ حُنَيْنٍ) وفيه أعاريب.................................. ٤٢٩
قوله تعالى : (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ) تقول العرب : رجس نجس.................... ٤٣٠
تفسير قوله تعالى : (إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ) وفيه معجزة لرسول الله يوم حنين........ ٤٣٠
وقوله تعالى : (وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ) فيه وجوه من العربية وشواهدها......... ٤٣١
قوله تعالى : (وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ) فى يأبى طرف من الجحد لذا دخلت إلا.... ٤٣٣
قوله تعالى : (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ) والكلام على توحيد الضمير......... ٤٣٤
تفسير قوله تعالى : (مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ) الضمير عند العرب لما بين الثلاثة إلى العشرة وأكثر إفرادا وجمعا وتذكير الفعل وتأنيثه ٤٣٥
تفسير قوله تعالى : (كَافَّةً) والكلام فى مثلها.................................... ٤٣٦
الكلام على النسيء........................................................... ٤٣٦
قوله تعالى : (اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ) وأمثالها....................................... ٤٣٧
قوله تعالى : (جَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلى)................................. ٤٣٨
قوله تعالى : (انْفِرُوا) الآية ، وقوله : (وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ) وما فى ذلك من الرسم وفى أمثاله ٤٣٩
تفسير قوله تعالى : (وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي) وفيمن نزل....................... ٤٤٠
قوله تعالى : (لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ). وقوله : (قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا) الآية... ٤٤١
قوله تعالى : (أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً) أمر لفظا وهو بمنزلة الجزاء.................... ٤٤١
قوله تعالى : (إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا) فيه الكلام على إن وأن بعد إلا.................... ٤٤٢