وقوله : (وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ) (١٢١) وفى قراءة عبد الله «تبوّى للمؤمنين مقاعد للقتال» والعرب تفعل ذلك ، فيقولون : ردفك وردف لك. قال الفرّاء قال الكسائىّ : سمعت بعض العرب يقول : نقدت لها مائة ، يريدون نقدتها مائة ، لامرأة تزوّجها. وأنشدنى الكسائىّ :

والكلام باللام ؛ كما قال الله تبارك وتعالى : (وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ) (١) و (فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ) (٢) وأنشدنى :

يريد لوزرى. ووزري حين ألقيت اللام فى موضع نصب ، وأنشدنى الكسائىّ :

وإنما قال (لأحبنى) لأنه جعل جواب إن إذ كانت جزاء كجواب لو.

وقوله : (وَاللهُ وَلِيُّهُما) (١٢٢)

وفى قراءة عبد الله «والله وليّهم» رجع بهما إلى الجمع ؛ كما قال الله عزوجل : (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) (٥) وكما قال : (وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا) (٦).

__________________

(١) آية ٢٩ سورة يوسف.

(٢) آية ١٣٥ سورة آل عمران.

(٣) متزر من اتزر : ارتكب الوزر وهو الإثم. وقوله من جدى ومن لعبى : الأشبه : فى جدى وفى لعبى.

(٤) الهدىّ : العروس تزف الى زوجها.

(٥) آية ١٩ سورة الحج.

(٦) آية ٩ سورة الحجرات.