البحث في معاني القرآن
١٨/١ الصفحه ٣٧ : شبيه بالخوص. والعشر : شجر من العضاه كبار
الشجر وله صمغ حلو.
(٧) الترنجبين : تأويله عسل الندى ، وهو
الصفحه ٤٦٩ : تقول : من شبّ إلى دبّ بالفتح ، ومن شبّ إلى دبّ ؛ يقول (١) : مذ كان صغيرا إلى أن دبّ ، وهو فعل.
وقوله
الصفحه ٣٨ : (٢) المنّ شبيه بهذه السّمانى ، ولا واحد للسّلوى.
وقوله : (وَقُولُوا حِطَّةٌ ...) (٥٨)
يقول ـ والله
أعلم
الصفحه ١٢٧ : صواحباتها ، وتقوم على ولدها ، وذلك أجمل لها. شبهها أولا بالظبى ، ثم
راعى أنها أنثى فجعلها ظبية. فقوله
الصفحه ١٥٩ : زيدا
، أومره ، أو أرسل (٥) إليه. فهذا يذهب إلى مذهب القول ، ويكون جزمه على شبيه بأمر ينوى له
مجدّدا
الصفحه ١٧٦ : اللصوص ، يقوله فى عبد الله بن جعفر بن
أبى طالب ، وكان قد سرق ناقة له. وقبله :
مطية بطال لدن شب
الصفحه ١٩٧ : تريد : ومطلقا بزيد. وإن قلت
: وزيد مطلقا جاز ذلك على شبيه بالنسق إذا لم تحل بينهما بشى
الصفحه ٢١٥ : الرواضع.
(٨) وهو الدال ، ففيها شبه بالتاء والذال.
الصفحه ٢١٨ : الله على ذلك الرجل شبه عيسى بن مريم. فلمّا دخل البيت فلم يجد فيه
عيسى خرج إليهم وهو يقول : ما فى البيت
الصفحه ٢٣٩ : والمخارج. تقول : أصعدنا من مكة ومن بغداد إلى خراسان ، وشبيه ذلك.
فإذا صعدت على السلم أو الدّرجة ونحوهما قلت
الصفحه ٢٧٥ : لأخاك. ودخلت اللام فى (ليبطّئنّ) وهى صلة
لمن على إضمار شبيه باليمين ؛ كما تقول فى الكلام : هذا الذي
الصفحه ٢٩٧ : . والصعدة : القناة التي تنبت مستوية فلا
تحتاج إلى تثقيف ، شبه بها المرأة. ووصف القناة أنها نبتت فى حائر وهو
الصفحه ٣٧١ : : وكم من قرية أهلكناها فكان مجىء البأس
قبل الإهلاك ، فأضمرت كان. وإنما جاز ذلك على شبيه بهذا المعنى
الصفحه ٣٧٤ :
كما جمعوا مسيل الماء أمسلة ، شبّه بفعيل وهو مفعل. وقد همزت العرب المصائب
وواحدتها مصيبة ؛ شبهت
الصفحه ٣٧٧ : تلبس شيئا شبيها بالحوف (٦) ليواريها بعض المواراة ؛ ولذلك قالت العامرية :
اليوم يبدو
بعضه أو كله