إرشاد العقول إلى مباحث الأصول [ ج ١ ]

Name: إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي

٥٥/١

٤ / ١

الصفحه ٣٥٢ : ء في مورد من الموارد من الطهارة إلى الديات إلاّ لأجل عبادة اللّه ، فكانت الغاية للأمر في جميع الموارد

الصفحه ٥٥٠ : من الأُمور الخارجة عنه. وإن أراد انّ الإتيان بالشيء للتوصّل به إلى العبادة كاف في تعنون المقدّمة

الصفحه ٣٣٤ : الصلاة ، لأنّ الإتيان لأجل هذه الغايات لا يضفي للعمل عنوان العبادة. وعلى ضوء ذلك فالعبادة عبارة عن

الصفحه ٣٣٦ : لا يعدّ عبادة وعبودية ، أعني ما يساوق عنوان : « پرستش » في الفارسية. وعلى ذلك فالأولى تبديل عنوان

الصفحه ٥٤٥ : أنّ الطهارات الثلاث بعنوان كونها عبادة ، مقدّمة ، وعليه فالأمر الغيري المتعلّق بها بطبيعة الحال

الصفحه ٥٥٢ : هو صالح للعبادة ولا يعتبر فيه كونه عبادة بالفعل. نعم إذا أتى به بقصد الأمر الغيري يكون عبادة

الصفحه ٥٤٦ : الثلاث بنفسها مستحبة ذهب المحقّق الخراساني بأنّ المقدّمة فيها بنفسها مستحبة وعبادة ، وغاياتها

الصفحه ٣٣٥ : وبذلك يعلم انّ مجرد الخضوع لا يعدّ عبادة ما لم ينبع من الاعتقاد الخاص ، وهو كون المخضوع له إله

الصفحه ٥٤٨ : كون ذاك الأمر داعياً إلى ما هو عبادة لا يكفي في عبادية الوضوء ، والشاهد على ذلك انّه لو صلّى أحد

الصفحه ٥٤٩ : لكونها عبادة لا يسقط أمرها إلاّ بقصد التقرّب ، فكذلك له تعلّق بالشرائط المأخوذة فيها ، فلها أيضاً

الصفحه ٥٥١ : أمّا الثاني وهو تعيين مصحّح العبادة فقد مرّ أنّ المصحّح عبارة عن أمرين تاليين : أ. كون الشي

الصفحه ١٤٣ : الأمر التاسع في الحقيقة الشرعية الحقيقة الشرعية عبارة عن صيرورة ألفاظ العبادات حقائق في

الصفحه ١٥٢ : الأمر العاشر في أنّ ألفاظ العبادات وضعت للصحيح أو الأعم تمهيد عنون صاحب الكفاية المسألة

الصفحه ٥٤٤ : : اتّفق الفقهاء ـ غير أبي حنيفة ـ على أنّ الطهارات الثلاث أخذت مقدّمة للصلاة بما هي عبادة يتقرّب بها إلى

الصفحه ٦٠٥ : بها ، قلنا بوجوب المقدّمة أو لا. ولو قلنا بالاجتماع ، جاز التوصّل بها ، لأنّ تصحيح العبادة لا

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي