البحث في إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
١٥/١ الصفحه ١ : ........................................................... ١٢٢
رواية الجفري .......................................................... ١٢٢
رواية البدخشي
الصفحه ١١ : ........................................................... ١٢٢
رواية الجفري .......................................................... ١٢٢
رواية البدخشي
الصفحه ٥١٠ :
٤. ما اختاره المحقّق الأردبيلي في خصوص
مسألة خصوص التعلّم قبل الوقت وهو القول بالوجوب النفسي
الصفحه ٤ : ............................................ ٢٠٢
[ ٣ ] تعلم الملائكة وغيرها التسبيح من ذلك النور ............................ ٢٠٣
[ ٤ ] لولا
الصفحه ١٤ : ............................................ ٢٠٢
[ ٣ ] تعلم الملائكة وغيرها التسبيح من ذلك النور ............................ ٢٠٣
[ ٤ ] لولا
الصفحه ٩٠ : إِنْ
كُنْتُمْ تَعْلَمُون ). (٣)
وقوله عليهالسلام
: « من كان على يقين وشكّ فليمض على يقينه
الصفحه ١١٨ : ء العلم بالوضع على أنّ المتكلّم في مقام التفهيم ، لا في مقام
تمرين الخطابة وأمثالها أو تعلم اللغة
الصفحه ١٢٩ : .
هذا إذا كان الموضوع في الكبرى دليلاً
على الملازمة كالتغير ، وربما لا يكون كذلك وإنّما تعلم كلية الكبرى
الصفحه ٢٢٠ : إِلَيهِمْ فاسئَلُوا أَهل الذِّكر
إِنْ كُنْتُم لا تَعْلَمُون ). (٢)
إنّ كثيراً من المشركين كانوا يرفضون
الصفحه ٢٤٧ : الماء.
وبذلك تعلم صحّة استصحاب الحكم ،
المترتب على العنب المغلي وإسرائه إلى الزبيب وذلك بالبيان
الصفحه ٤٠٩ :
فإذا قال الشارع صلّ في طاهر ، ثمّ قال
: « كلّ شيء طاهر حتّى تعلم أنّه قذر » ، فاقتران الثاني
الصفحه ٤١٨ : أن يكون اللباس طاهراً واقعياً ، فإذا قال بعده : « كلّ
شيء طاهر حتّى تعلم أنّه قذر » فبالمقارنة نستكشف
الصفحه ٥٠٨ : .
٤. تعلّم الأحكام للبالغ قبل مجيء وقت
وجوب العمل ، إذا ترتب على تركه فوت الواجب.
إلى غير ذلك من الموارد
الصفحه ٥٣١ : نفسيّاً أو غيرياً
للصلاة التي تعلم أنّها غير واجبة في حقّها ، فلا شكّ أنّه لا يجب عليها التوضّؤ
بل هو مجرى
الصفحه ٥٧٢ : لينجلي فيه الموضوع.
إنّ طالب العلم يتحمّل مشقّة وعناءً في
سبيل التعلم ، فلو طرحنا عليه السؤال التالي