الصفحه ٣٤٥ : أَنَّ عِنْدَنا
ذِكْراً مِنَ الْأَوَّلِينَ)(٢) : يريد : خبر الأوّلين (٣) ؛ وكقوله تعالى فى سورة الكهف
الصفحه ٩٧ :
والوجه الرّابع
؛ الأحزاب يعنى : أبا سفيان فى قبائل من العرب واليهود ، «وأنّهم» (١) تحزّبوا على
الصفحه ٢٩١ :
رَبِّي
لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ)(١) يعنى : من المعذّبين ؛ وكقوله تعالى «فى سورة الرّوم
الصفحه ٢٥ : * أرخى* اعتقد.
فوجه منها ؛
اتّخذ يعنى : اختار ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة النّساء : (وَاتَّخَذَ اللهُ
الصفحه ٦٥ : الإجابة ..» (الكشاف للزمخشرى ٢
: ٣٠٤) وبنحوه فى (مختصر من تفسير الطبرى للتجيبى ١ : ١٢٣) و (البحر المحيط
الصفحه ٢٧٨ : * الإنفاق (١) * الإلزام* الحمل بعينه* الحبل*
فوجه منها ؛
الحمل يعنى : القبول ؛ قوله تعالى فى سورة الأحزاب
الصفحه ٤٤٢ :
والوجه الثالث
؛ السّابحات هى سفن الغزاة فى البحر ؛ قوله تعالى فى سورة «والنّازعات
الصفحه ٢٠١ :
تفسير التّسخير على أربعة أوجه
التّذليل*
التّسليط* الاستهزاء* الاستخدام*
فوجه منها :
المسخّر
الصفحه ٢٨٧ : ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة البقرة : (وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ)(١٣) يعنى : أولى بالأمر منه
الصفحه ٣٠ :
تفسير أولى على وجهين
الوعيد* أحقّ (١)
فوجه منها ؛
أولى : الوعيد ؛ قوله سبحانه فى سورة محمّد
الصفحه ٣٩٣ : داود*
فوجه منها ؛
الزّبر : حديث الأوّلين وأمرهم الذى كان فى الكتب ؛ قوله تعالى فى سورة آل عمران
الصفحه ٤٦٧ : بالشّفاعة* الذّكر «والأنثى» (٤)
*
فوجه منها ؛
الشّفاعة : العمل بالحسنة أو السّيّئة ؛ قوله تعالى فى سورة
الصفحه ٤٦ : ) و (البحر المحيط ٨ : ٥٢٥) و (تنوير
المقباس ٣٠٣).
(٦) فى م : «من الأنعام معروف».
(٧) سورة الأنعام / ١٤٣
الصفحه ١٠٥ : يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ)(٤) يعنى : أرض الإسلام.
والوجه السّابع
؛ الأرض يعنى : جميع الأرضين (٥) ؛ قوله
الصفحه ٢٤ :
تفسير أسفل على ثلاثة أوجه
أسفل الوادى*
أخسر فى العقوبة* أرذل العمر* فوجه منها ؛ أسفل يعنى