والوجه الثّانى ؛ الجدال : المراء ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة البقرة : (وَلا جِدالَ فِي الْحَجِ)(١) يعنى : ولا مراء فى الحجّ ؛ وقال تعالى فى سورة هود : (قالُوا يا نُوحُ قَدْ جادَلْتَنا فَأَكْثَرْتَ جِدالَنا)(٢) يقول : ماريتنا فأكثرت مراءنا ؛ وقال تعالى فى سورة «حم المؤمن» : (ما يُجادِلُ فِي آياتِ اللهِ)(٣) يعنى : يمارى ؛ ونحوه كثير (٤).

و «(٥) الوجه الثّالث ؛ الجدال : الدّعاء (٦)» ؛ [قوله تعالى فى سورة النّحل : (وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)(٧)].

* * *

تفسير الجهاد على ثلاثة أوجه

الجهاد بالقول* والقتال بالسّلاح* والجهاد بالعمل*

فوجه منها ؛ الجهاد بالقول (٨) ؛ قوله تعالى فى سورة الفرقان : (وَجاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً)(٩) يعنى : بالقول جهادا كبيرا ؛ وكقوله تعالى فى سورة التّوبة : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ)(١٠) : وجاهد المنافقين بالقول ؛ مثلها فى سورة التّحريم (١١).

__________________

(١) الآية ١٩٧.

(٢) الآية ٣٢.

(٣) الآية ٤ وتسمى سورة غافر.

(٤) كما فى سورة غافر / ٣٥ ، ٥٦ ، ٦٩ وسورة الشورى / ٣٥.

(٥) (٥ ـ ٥) سقط من ص والإثبات عن هامش ل.

(٦) (٥ ـ ٥) سقط من ص والإثبات عن هامش ل.

(٧) الآية رقم ١٢٥. وما بين الحاصرتين إضافة يقتضيها السياق.

(٨) فى ل : «الجهاد : بالقول» وفى م : «الجهاد يعنى ...».

(٩) الآية ٥٢.

(١٠) الآية ٧٣.

(١١) كما فى الآية ٩.