تفسير الذّكر على «ثمانية» (١) عشر وجها

العمل الصّالح* الذّكر باللّسان* الذّكر بالقلب* ذكر الأمر* الحفظ* العظة* الشّرف* الخبر* الوحى* القرآن* التّوراة* اللّوح المحفوظ* البيان* التّفكّر* الصّلوات الخمس* صلاة واحدة* «(٢) التّوحيد* الرّسول (٣)» *

فوجه منها ، الذّكر يعنى : العمل الصّالح ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ)(٤) يعنى : اذكرونى بالطّاعة أذكركم بخير يعنى : أطيعونى (٥).

والوجه الثانى ؛ الذّكر باللّسان ؛ قوله تعالى فى سورة النساء : (فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللهَ) يعنى : باللّسان (قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِكُمْ)(٦) ؛ نظيرها فى سورة

__________________

(١) فى ص : «... على ستة عشر وجها» والإثبات عن ل وم. «والذكر ـ بالكسر له معنيان : أحدهما ؛ التلفظ بالشىء ؛ والثانى : إحضاره فى الذهن بحيث لا يغيب عنه ، وهو ضدّ النسيان» : (كليات أبى البقاء : ١٨٧ ـ ١٨٨).

(٢) (٢ ـ ٢) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٣) (٢ ـ ٢) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٤) الآية ١٥٢.

(٥) «قال ابن عباس وسعيد بن جبير : اذكرونى بطاعتى أذكركم بمغفرتى» : (الوسيط للواحدى ١ : ٢١٩) وبنحوه فى (توجيه القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٦٠) ، وفى (كليات أبى البقاء : ١٨٨) «ويكون بمعنى : الطاعة والجزاء ؛ (فاذكرونى أذكركم)».

(٦) الآية ١٠٣.