والوجه الرّابع ؛ البحر يعنى ؛ [قوله تعالى](١) : (سَبْعَةُ أَبْحُرٍ)(٢). نظيرها : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ)(٣) الآية.
والوجه [الخامس](٤) ؛ البحر : بحر تحت العرش ؛ قوله تعالى : (وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ)(٥) يعنى : بحرا تحت العرش (٦).
تفسير بدّل على ستة أوجه
أهلك (٧) * نسخ* غيّر* جدّد* حوّل (٨) * اختار*
فوجه منها ؛ بدّل : / أى أهلك ؛ قوله تعالى فى سورة الإنسان : (وَإِذا شِئْنا بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْدِيلاً)(٩) يقول : أهلكنا أمثالهم إهلاكا.
والوجه الثّانى ؛ بدّل : أى نسخ ، قوله تعالى فى سورة النحل : (وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ)(١٠) أى : نسخنا (١١) ؛ مثلها فى سورة يونس : (أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ) أى : أنسخه (مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي)(١٢).
__________________
(١) ما بين الحاصرتين إضافة يقتضيها السياق.
(٢) سورة لقمان / ٢٧.
(٣) سورة لقمان / ٣١.
(٤) فى ص ، ل ، م : «... الرابع» والصواب ما أثبت بين الحاصرتين.
(٥) سورة الطور / ٦.
(٦) روى هذا عن على وعبد الله بن عمرو وأبى صالح (تفسير الطبرى ٢٧ : ٢٠) و (تفسير القرطبى ١٧ : ٦١).
(٧) فى م : «هلك».
(٨) فى ل : «حول من حال إلى حال».
(٩) الآية رقم ٢٨.
(١٠) الآية رقم ١٠١.
(١١) (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢٤٩) و (مختصر من تفسير الطبرى ١ : ٣٧٥) و (الكشاف للزمخشرى ١ : ٤٤٣) «والنسخ والتبديل : رفع الشىء مع وضع غيره مكانه» (تفسير القرطبى ٢ : ٦١ : ١٠ : ١٧٦)
(١٢) الآية رقم ١٥.