تفسير ثمّ على وجهين

بمعنى : الواو* ثمّ بعينه*

فوجه منهما ؛ «ثمّ» (١) بمعنى : الواو ؛ قوله تعالى فى سورة يونس : (ثُمَّ اللهُ شَهِيدٌ عَلى ما يَفْعَلُونَ)(٢) بمعنى : والله شهيد (٣) ؛ وكقوله تعالى : (ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ)(٤) يعنى : «(٥) واستوى على العرش (٦)».

والوجه الثانى ؛ ثمّ بعينه : للاستقبال ؛ قوله تعالى : (ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا ..)(٧) الآية ؛ وقوله تعالى : (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا)(٨) ، ونحوه «كثير» (٩).

* * *

تفسير ثقفوا على ثلاثة أوجه

وجدوا* غلبوا* أسروا*

فوجه منها ؛ ثقفوا يعنى : وجدوا ؛ قوله تعالى فى سورة آل عمران (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا) أى : جعلت عليهم الجزية أينما ثقفوا : وجدوا ، لا يقدرون أن يقوموا

__________________

(١) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٢) الآية رقم ٤٦.

(٣) وهو قول الأخفش : (المصباح ـ مادة : ث. م).

(٤) سورة البقرة / ٢٩ ؛ وسورة الأعراف / ٥٤ ؛ وسورة يونس / ٣ ؛ وسورة الرعد / ٢ ؛ وسورة الفرقان / ٥٩ ؛ وسورة السّجدة / ٤ ؛ وسورة الحديد / ٤.

(٥) (٥ ـ ٥) فى ص : «يعنى : استوى» والإثبات عن ل وم.

(٦) (٥ ـ ٥) فى ص : «يعنى : استوى» والإثبات عن ل وم.

(٧) سورة النحل / ١١٩.

(٨) سورة فاطر / ٣٢.

(٩) سقط من ص وم والإثبات عن ل.