تفسير البلد على أربعة أوجه

((١) مكة* البقعة النّامية* سبأ* السّبخة) (٢) *

فوجه منها ؛ البلد يعنى : مكّة ؛ قوله تعالى : (لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ)(٣) «يعنى : مكّة» (٤) ؛ وكقوله تعالى : (وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ)(٥) يعنى : مكّة ؛ وقوله تعالى فى سورة البقرة : (وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً)(٦) ، وقوله تعالى (هَذَا الْبَلَدَ آمِناً)(٧) يعنى : مكّة. ونحوه كثير (٨).

والوجه (٩) الثانى ؛ البلد يعنى : البقعة النّامية ؛ قوله تعالى : (وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ)(١٠) يعنى : الفراخ الزّاكى (١١) ؛ وكذلك فى سورة «المؤمن» (١٢)

والوجه الثالث ؛ بلدة يعنى : سبأ ؛ وذلك قوله تعالى : (بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ)(١٣) يعنى : سبأ.

والوجه الرابع ؛ البلد : مكان سبخ لا نبات فيه ؛ قوله تعالى : (فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ)(١٤) يعنى : [إلى مكان](١٥) لا نبات فيه.

* * *

__________________

(١) (١ ـ ١) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٢) (١ ـ ١) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٣) سورة البلد / ١.

(٤) سقط من ص ، والإثبات عن م.

(٥) سورة التين / ٣.

(٦) الآية ١٢٦.

(٧) سورة إبراهيم / ٣٥.

(٨) سورة البلد / ٢.

(٩) فى ص «والقسم الثانى» والإثبات عن م ول.

(١٠) سورة الأعراف / ٥٨.

(١١) فى (تنوير المقباس ١٠٣) «المكان الزاكى الذى ليس بسبخة» وبنحوه فى (الكشاف للزمخشرى ١ : ٢٦٦) و (مختصر من تفسير الطبرى ١ : ٢٠٢).

(١٢) سورة غافر / ٤.

(١٣) سورة سبأ / ١٥ ، قال مجاهد : هى صنعاء (تفسير القرطبى ١٤ : ٢٨٤).

(١٤) سورة فاطر / ٩ ، ونحوه كما فى سورة الأعراف / ١٥٧.

(١٥) ما بين الحاصرتين إضافة عن (تنوير المقباس : ٢٦٩) وانظر (تفسير القرطبى ٧ : ٢٣٠ ، ١٤ : ٣٢٧) و (مختصر من تفسير الطبرى ٢ : ١٣٠).