والوجه الخامس ؛ الخوف يعنى : التّيقّظ ؛ قوله تعالى فى سورة النّحل : (أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ)(١) يعنى : تيقّظ.

* * *

تفسير الخلق على سبعة أوجه

الدّين* التّخرّص* التّصوير* النّطق* جعل* البعث* الخلق فى الدّنيا (٢) *

فوجه منها ؛ الخلق يعنى : دين الله تعالى (٣) ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء :

(وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ)(٤) يعنى : دينه ؛ وكقوله ـ جلّ وعلا ـ فى سورة الرّوم : (لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ)(٥) يعنى : لدين الله.

والوجه الثّانى ؛ الخلق يعنى : التّخرّص بالكذب ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة الشّعراء : (إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ)(٦) يعنى : تخرّصهم للكذب (٧) ؛ وقال سبحانه فى سورة العنكبوت : (وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً)(٨) يعنى : تخرصون كذبا (٩) ، وقال تبارك وتعالى فى سورة ص : (إِنْ هذا إِلَّا اخْتِلاقٌ)(١٠) يعنى : التّخرّص من تلقاء نفسه.

__________________

(١) الآية ٤٧.

(٢) فى ل : «التخرص والكذب».

(٣) فى ل : «... خلق الله دينه».

(٤) الآية ١١٩.

(٥) الآية ٣٠.

(٦) الآية ١٣٧.

(٧) حكى هذا المعنى عن محمد بن يزيد ، كما فى (تفسير القرطبى ١٣ : ١٢٦) وفى (لغات ألفاظ النظم الجليل : ٣٢) «إلّا كذب الأوّلين أو الإعادة على قراءة «خلق» بضمتين» ونحوه فى (غريب القرآن للسجستانى : ١٢٣).

(٨) الآية ١٧.

(٩) وفى (كليات أبى البقاء : ١٧٧) «أى تكذبون كذبا» ومثله فى (غريب القرآن : ٨٠).

(١٠) الآية ٧.