تفسير «البرق» (١) على وجهين
برق بمعنى : شخص* «والبرق بعينه» (٢) *
فوجه منهما برق أى : شخص. ويقال : عجب (٣) ؛ قوله تعالى فى سورة القيامة : (فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ)(٤) أى : شخص البصر (٥).
والوجه الثّانى ؛ البرق بعينه ؛ قوله تعالى : (فِيهِ ظُلُماتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ)(٦) وقال قتادة : «البرق» : الإسلام (٧).
* * *
__________________
(١) فى ص : «برق». والإثبات عن ل وم.
(٢) فى ل : «وبرق».
(٣) فى م : «أعجب». (اللسان ـ مادة : ب. ر. ق) «دهش فلم يبصر».
(٤) الآية رقم ٧.
(٥) هذا على من فتح الراء فى قوله : «برق» وهى قراءة أبى جعفر القارئ ونافع وابن إسحاق وأما معنى «برق» بكسر الراء : فزع فشق ، وفتح عينيه من هول القيامة ، وفزع الموت. وهذه قراءة شيبة وأبى عمرو ، وعامة قراء الكوفة. وهى أولى القراءتين بالصواب عند الطبرى : (تفسير الطبرى ٢٩ : ١٧٨ ـ ١٨٩) و (تفسير القرطبى ١٩ : ٩٤) ، و (الكشاف للزمخشرى ٢ : ٥٠٨) و (البحر المحيط ٨ : ٣٨٢ ، ٣٨٥) وبنحوه فى (اللسان ـ مادة : ب. ر. ق). و (معانى القرآن للفراء ـ الورقة : ٣٤٩) ، و (غريب القرآن للسجستانى : ٦٢) ، و (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤٩٩) وهامشه ـ بتحقيق : الأستاذ / سيد أحمد صقر.
(٦) سورة البقرة / ١٩. والبرق : هو نور يلمع فى السماء على أثر انفجار كهربائى فى السحاب» (قاموس الألفاظ والأعلام القرآنية : ب. ر. ق).
(٧) انظر (تفسير الطبرى ١ : ٣٥٠) ، و (الدر المنثور للسيوطى ١ : ٣٣) ، و (تفسير ابن كثير ١ : ٨٣).