تفسير رجال (١) على عشرة أوجه

مشاة* بعولة* ذكور «بنى» (٢) آدم* أهل قباء (٣) * أهل بدر (٤) * المحافظون على أوقات الصّلاة* الملائكة* المستضعفون بمكّة* فقراء المسلمين* الرّسل*

فوجه منها ؛ «رجالا» يعنى : مشاة ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة البقرة : (فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالاً)(٥) يعنى : مشاة ؛ نظيرها فى سورة الحج : (يَأْتُوكَ رِجالاً)(٦) يعنى : مشاة (٧).

والوجه الثانى ؛ الرّجال يعنى : البعولة ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء : (الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ)(٨) يعنى : البعولة ؛ وكقوله تعالى : (وَلِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ)(٩) «(١٠) يعنى : البعولة (١١)».

والوجه الثالث ؛ الرّجال يعنى : ذكور بنى آدم ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء : (وَبَثَّ مِنْهُما رِجالاً كَثِيراً وَنِساءً)(١٢) يعنى : ذكورا وإناثا ؛ مثلها فى سورة «الأحزاب» (١٣) : (ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ)(١٤) يعنى : ذكوركم.

__________________

(١) فى م : «الرجال».

(٢) فى ص : «من الولد» ، وفى م : «من أولاد» ، والإثبات عن ل.

(٣) فى ل : «أهل مسجد قباء».

(٤) فى ل : «أصحاب النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم».

(٥) الآية ٢٣٩. فى (تفسير القرطبى ٣ : ٢٢٣) «من قولهم : رجل الإنسان يرجل رجلا ، إذا عدم المركوب ، ومشى على قدميه».

(٦) الآية ٢٧.

(٧) كما جاء فى (تفسير القرطبى ١٢ : ٣٩) و (كليات أبى البقاء : ١٩٨).

(٨) الآية ٣٤.

(٩) سورة البقرة / ٢٢٨.

(١٠) (١٠ ـ ١٠) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(١١) (١٠ ـ ١٠) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(١٢) الآية الأولى.

(١٣) فى ص : «مثلها فى سورة محمد» والتصويب عن ل ، م.

(١٤) الآية الأربعون.