تفسير الاتباع (١) على سبعة أوجه
الصّحبة* الاقتداء* الاختيار* العمل الصّلاة* الاستقامة* الطّاعة*
فوجه منها ؛ الاتّباع يعنى : الصّحبة ؛ قوله تعالى فى سورة الكهف : (هَلْ أَتَّبِعُكَ)؟ (٢). أى هل أصحبك؟. مثلها فى هذه السورة : (قالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي)(٣) أى صحبتنى ؛ وكقوله تعالى : (وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ)(٤) «أى صحبك» (٥).
والوجه الثانى ؛ الاتّباع : الاقتداء ؛ قوله تعالى فى سورة يس : (اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً)(٦) أى : اقتدوا به.
والوجه الثالث ؛ الاتّباع : الاستقامة ؛ قوله تعالى فى سورة النحل : (ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً)(٧) أى استقم على «ملّة إبراهيم» (٨) ؛ وكقوله تعالى : (وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً)(٩).
والوجه الرابع ؛ الاتّباع : الاختيار ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء : (وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ)(١٠) أى يختار غير دين المؤمنين ؛ وقوله تعالى فى سورة آل عمران : (فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ)(١١) ، أى يختارون.
__________________
(١) «الأصل فيه : أن يقفو المتّبع ـ بكسر الباء ـ أثر المتّبع ـ بفتح الباء ـ بالسّعى فى طريقه. وقد يستعار فى الدين والفعل» (الأشباه والنظائر فى مفردات القرآن للثعالبى : الورقة : ١).
(٢) الآية ٦٦ «أصحبك يا خضر؟» (تنوير المقباس ١٨٧) ونحوه فى (تفسير الطبرى ١٥ : ١٨٣) و (تفسير القرطبى ١١ : ١٧) و (الكشاف للزمخشرى ١ : ٤٧٧) و (غرائب القرآن للنيسابورى ١٦ : ٩).
(٣) أى سورة الكهف الآية ٧٠.
(٤) سورة الشعراء / ١١١
(٥) الإثبات عن م.
(٦) الآية ٢١.
(٧) الآية ١٢٣.
(٨) فى ل : «على ملته» وما أثبتّ عن م.
(٩) سورة النساء / ١٢٥.
(١٠) الآية ١١٥.
(١١) الآية ٧.