على الثلث قد ذهب ثلثاه وبقي ثلثه يشرب منه؟ قال (ع) نعم (١) وصريحه عدم اعتبار الإيمان وحيث ان التفكيك بينه وبين الإسلام بعيد فهو أيضاً لا يعتبر.
ومنها : النصوص (٢) الواردة في اخبار البائع بالكيل والوزن الدالة على جواز الاعتماد عليه المعمول بها بين الأصحاب.
ومنها : الروايات (٣) الواردة في ، القصابين ، والجزارين ، والجارية المأمورة بتطهير ثوب سيدها ، وان الحجام مؤتمن في تطهير موضع الحجامة.
ومنها : المستفيضة (٤) الواردة في ان من اقر بعين في يده لغيره فهي له ، وليس ذلك إلا لحجية قوله ، لا من باب حجية الاقرار لأنها تختص بما إذا كان على نفسه فلا يثبت به ملكية غيره.
ومنها : ما في بعض (٥) اخبار الجبن من نهيه (ع) خادمه عند شرائه جبنا عن السؤال إذ لو لا قبول إخباره لما كان وجه للنهى.
__________________
(١) الكافي ج ٦ ص ٤٢١ باب الطلاء ح ٧ / الوسائل ج ٢٥ ص ٢٩٣ باب ٧ من أبواب الاشربة المحرمة ح ٣١٩٤٠.
(٢) التهذيب ج ٧ ص ٣٨ بعض أحاديث باب بيع المضمون كحديث ٤٩ وغيره / الوسائل ج ١٧ ص ٣٤٣ باب ٥ من أبواب عقد البيع وشروطه.
(٣) التهذيب ج ١ ص ٣٤٩ باب الاحداث الموجبة للطهارة ح ٢٣ / الوسائل ج ٣ ص ٤٩٩ باب ٥٦ من أبواب النجاسات وج ١٩ ص ١٤١ باب ٢٩ من أبواب كتاب الاجارة.
(٤) الوسائل ج ٢٣ ص ١٨٣ و ١٨٥ باب ١ و ٢ و ٥ من أبواب كتاب الاقرار.
(٥) الوسائل ج ٢٥ ص ١١٨ باب ٦١ من أبواب الاطعمة المباحة ح ٣١٣٧٩.