الصفحه ١٨٤ :
بمقتضى الخبر الذي وضعوه وادعوا سماعه منه (ص) (نحن معاشر الانبياء لا نورث) إلى
قولهم (ما تركناه صدقة
الصفحه ١٢٧ : التصديق العملي ، بل المراد التصديق في مقام المعاشرة
والمعاملة بينك وبينه.
وبما ذكرناه ظهر
ما في
الصفحه ١٣٠ : المعاشرة ونحوه.
ودعوى انه لا يعقل
التعبد في بناء العقلاء ، سيأتي الجواب عنها في قاعدة اليد فانتظر
الصفحه ٣١٥ : الراوندي المعاصر للقطب.
وفيه : أولا انهما
لم يذكرا في عداد مؤلفاته ، كتاب قصص الانبياء الذي ينقله صاحب
الصفحه ٣١٦ : ، وكتاب قصص الانبياء ثم
يقول ونروي باقي الكتب بالطرق السابقة.
٣ ـ ان طريق صاحب
الوسائل إنما هو عن
الصفحه ٣٥٩ : (فان الرشد في
خلافهم) وهذه لم ترد في النصوص وإنما ذكره الكليني في ديباجة الكافي (١) في مقام نقل مضمون
الصفحه ٢٠ : .
__________________
(١) الكافي ج ٦ ص ٤٢٣
باب الفقاع ح ٩ وفيه قوله (ع): «خُميرة استصغرها الناس» / التهذيب ج ٩ ص ١٥٢ ح ٢٧٥
الصفحه ١٢٣ : تعالى
(وَقُولُواْ لِلنَّاسِ
حُسْناً)(١) بناءً على تفسيره بما عن الكافي من قوله (ع): " لا
تقولوا إلا خيرا
الصفحه ١٢٦ : أخص من المدعى لاختصاصه بالعقود.
واما السنة فقد
استدل لها بجملة من النصوص :
منها ما في الكافي
وهو
الصفحه ١٩٩ : ح ٤٢٦٦.
(٢) الكافي ج ٣ ص ٣٩٧
باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه وما لا تكره ح ٢ / الوسائل ج ٤ ص ٤٦٢ باب ٦١
الصفحه ٢٠٦ : .
__________________
(١) الكافي ج ٣ ص ٣٩٨
باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه ... ح ٥ / الوسائل ج ٣ ص ٥٠٣ باب ٦١ من أبواب
النجاسات
الصفحه ٢٢٥ :
__________________
(١) الكافي ج ٥ ٤٩٠
باب الجارية يقع عليها غير واحد ح ١ / الوسائل ج ٢٧ ص ٢٥٧ باب ١٣ من أبواب كيفية
الحكم
الصفحه ٢٥٩ : لكثير الشك" (٣) ، بالنسبة
__________________
(١) الكافي ج ٦ ص ٤٢٣
باب الفقاع ح ٩ وفيه قوله
الصفحه ٣٠١ : (ع)
وهذا السند صحيح ، وان كان يحتمل قويا
__________________
(١) الكافي ج ٢ ص ٢١٨
باب التقية
الصفحه ٣١٤ :
٧ ـ وكذا السابع
وهو ما في الكافي أيضاً وفي رواية أخرى بايهما اخذت من باب التسليم وسعك