الصفحه ٣٠١ :
لخير لي ولكم أبي
الله عزوجل لنا في دينه إلا التقية (١) ونحوهما فيما في ذيلهما غيرهما.
الثالثة
الصفحه ٢٢٣ : الله (ع) عن مسألة فقال هذه تخرج في القرعة
ثم قال فأي قضية اعدل من القرعة إذا فوضوا أمرهم إلى الله عزوجل
الصفحه ١٧١ : ظاهر الوجه وتمام الكلام في محله.
واما الاستدلال له
بموثق مسعدة بن صدقة" كل شيء هو لك حلال حتى تعرف
الصفحه ١٨٤ :
وهم ودفع في محاجة أمير المؤمنين (ع) مع أبي بكر في قصة فدك
اما الأول : فقد
توهم التنافي بين ما
الصفحه ١٧٠ :
أم تعم يد الشخص
نفسه؟ فلو كان شيء في يد شخص وشك في انه له أو لغيره تكون اليد حجة على انه له
الصفحه ٢٢١ :
ومنها : ما أرسله
المقداد (١) قال : " نقل عن أهل البيت (ع) كل امر مشكل فيه
القرعة" وتلقاه الأصحاب
الصفحه ٣١١ : الحسن (ع) اختلف أصحابنا في رواياتهم عن أبي عبد الله (ع) في
ركعتي الفجر في السفر فروى بعضهم ان صلهما في
الصفحه ٤١٠ : محمد الثقفي المتولد في القرن الثالث
الهجري في الكوفة ، والمتوفى (٢٨٣ ه. ق) عدد الاجزاء ١ ، دار الكتاب
الصفحه ١٦٦ : خبران مما تقدم :
أحدهما موثق يونس
بن يعقوب (ومن استولى على شيء منه فهو له) (١). فان ظاهر قوله فهو له
الصفحه ٤٢٦ :
١٢٧. شرح الكافية (كتاب
الكافية في النحو) تأليف جمال الدين ، المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
الصفحه ٣٢٣ :
وقيل انه ليس منها
عين ولا اثر في كلمات الأصحاب قبل الشيخ الاحسائي وقد ناقش فيها وفي الكتاب
الصفحه ٣٣٥ : التقييد ، وما ذكره من الجملات الثلاث غير مربوطة
بنصوص الترجيح ، وإنما هي في نصوص العرض على الكتاب وموردها
الصفحه ٣٤٣ :
المتقدم.
فإذا المتعين هو
الاحتمال الرابع ، ويؤيده جعله مقرونا بالترجيح بموافقة الكتاب في
الصفحه ٣١٨ : الصادق (ع) في رجلين من أصحابنا يكون بينهما منازعة ، فانه (ع)
بعد ما ينهاهم عن التحاكم إلى السلطان وامرهم
الصفحه ٣١٩ : .
فان قيل ، انه في
المقبولة جعل موافقة الكتاب ومخالفة العامة مرجحا واحدا ، وفي عرض واحد فكيف يلتزم