الصفحه ٧٢ : ومختلسا ، وأخذ عقيل يلحّ عليه ويجهد في مطالبته ، فأحمى له الإمام
حديدة وأدناها منه ، فظنّ أنّها صرّة فيها
الصفحه ١٧٦ : .. فقد أتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله تعالى محمّدا صلىاللهعليهوآله
لدينه ، وتأييده إيّاه بمن أيّده
الصفحه ١٩٠ : شأن فيها ، وانبرى الشامي قائلا :
عند الله أحتسب عنائي يا أمير المؤمنين
، وما أظنّ لي أجرا في سعيي
الصفحه ١٢٤ :
جرموز بهذه الأجوبة الواهية ، فصمّم على قتله ، وأخذ يدبّر الحيلة في اغتياله ،
فأعرب له عن شفقته وحرصه
الصفحه ١٤٧ : العرب بينك وبينه في شيء من الأشياء ، وإنّ له في الحرب
لحظّا ، ما هو لأحد من قريش إلاّ أنّ تظلمه ، وسارع
الصفحه ٢٠٢ : أكثرهم جهادا في الإسلام ، وكان أثيرا عند النبيّ صلىاللهعليهوآله فقد أخلص له في
الحبّ كأعظم ما يكون
الصفحه ١٢٣ : ، وراح يجول في ساحة الحرب ليرى ولده شجاعته ...
وأخذت تراوده
الأفكار ، واستبان له أنّه على ضلال فانصرف
الصفحه ١٩٤ : ،
وتنكيله بخيار الصحابة أمثال أبي ذرّ وعمّار بن ياسر وعبد الله بن مسعود ، ومنحه
الوظائف المهمّة في الدولة
الصفحه ١١٢ :
وقفل صعصعة راجعا
لم يحقّق في وفادته أي شيء ، فأخبر الإمام عليهالسلام أنّهم لا يريدون إلاّ قتاله
الصفحه ٣٠٨ : اغتال أمير المؤمنين عليّا ـ كرّم الله وجهه ومثواه ـ في
مسجده وهو خارج لتهجّده في ليلة يرجو فيها مصادفة
الصفحه ٢٢٣ : فيه هذه
الامّة من الفتنة العمياء التي لا بقاء معها ، فهل لك أن تكون ميمون هذه الامّة
فيحقن الله بك دما
الصفحه ١٩٧ : فمن ينتدب له؟
فقام إليه عبد
الرحمن بن خالد ، فقال : أنا له. فأمره معاوية بالجلوس لأنّه ليس خفيفا في
الصفحه ١١٦ :
«
استحلفا عائشة بحقّ الله ، وبحقّ رسوله على أربع خصال أن تصدق فيها : هل تعلم رجلا
من قريش أولى
الصفحه ٢٠٦ :
الله في رجل
شكّ ولا في مقال
الرّسل تحبير (١)
وأنت ترى في هذا الشعر
مدى التراجع
الصفحه ٢٨٩ :
بعلمه
، وارتضاه لخيرته ، وأنّ الله باعث من في القبور ، وسائل النّاس عن أعمالهم عالم
بما في الصّدور